Igreja

Papa celebra missa com cardeais (homilia)

08/01/26

Certamente, estamos diante de uma “grande multidão” de pessoas sedentas por bondade e paz.

O breve consistório extraordinário, com duração de dois dias, está previsto para terminar esta noite, 8 de janeiro. Na Santa Missa desta manhã, o Papa Leão XIII refletiu sobre como a palavra consistório se relaciona com o objetivo dos cardeais:

Como sabemos, a palavra Consistório ( Consistorium , ou “assembleia”) pode ser compreendida através da raiz do verbo  consistir , que significa “ficar parado”. De fato, todos nós “fizemos uma pausa” para estarmos aqui. Deixamos de lado nossas atividades por um tempo e até cancelamos compromissos importantes, a fim de discernir juntos o que o Senhor nos pede para o bem do seu povo.

Cerca de 170 dos 245 cardeais vivos estão reunidos. Ontem, os cardeais decidiram sobre dois dos quatro temas propostos, conforme solicitado pelo Papa devido à limitação de tempo.

Eles escolheram os temas “Sínodo e sinodalidade” e “Evangelização e missão na Igreja à luz da  Evangelii Gaudium ”, deixando de lado outros dois temas propostos: liturgia e o serviço e a estrutura da Santa Sé.

Segue a tradução completa da homilia do Papa:

 “Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor vem de Deus” ( 1  Jo  4,7). A liturgia nos apresenta esta exortação ao celebrarmos o Consistório Extraordinário, um momento de graça em que nossa unidade a serviço da Igreja encontra sua expressão.

Como sabemos, a palavra Consistório ( Consistorium , ou “assembleia”) pode ser entendida pela raiz do verbo  consistir , que significa “parar”. De fato, todos nós “paramos” para estarmos aqui. Deixamos de lado nossas atividades por um tempo e até cancelamos compromissos importantes, a fim de discernir juntos o que o Senhor nos pede para o bem do seu povo. Isso por si só já é um gesto altamente significativo e profético, particularmente no contexto da sociedade frenética em que vivemos. Lembra-nos da importância, em todos os aspectos da vida, de parar para orar, ouvir e refletir. Ao fazê-lo, voltamos nossa atenção com ainda mais clareza para o nosso objetivo, direcionando todos os esforços e recursos para ele, para que não corramos o risco de correr às cegas ou “bater no ar” em vão, como adverte o apóstolo Paulo (cf.  1  Cor  9,26). Não nos reunimos para promover "agendas" pessoais ou de grupo, mas para confiar nossos planos e inspirações a um discernimento que nos transcende – "como os céus são mais altos do que a terra" ( Isaías  55:9) – e que vem somente do Senhor.

Por isso, é importante que, durante esta Eucaristia, coloquemos cada uma de nossas esperanças e ideias sobre o altar. Juntamente com o dom de nossas vidas, as oferecemos ao Pai em união com o Sacrifício de Cristo, para que possamos recebê-las de volta purificadas, iluminadas, unidas e transformadas pela graça em um só Pão. De fato, somente assim saberemos verdadeiramente como ouvir a sua voz e acolhê-la através do dom que somos uns para os outros – que é a própria razão pela qual nos reunimos.

Nossa faculdade, embora rica em muitas habilidades e dons notáveis, não é chamada primordialmente a ser um mero grupo de especialistas, mas sim uma comunidade de fé. Somente quando os dons que cada pessoa traz forem oferecidos ao Senhor e por Ele recebidos, é que produzirão os maiores frutos, segundo a Sua providência.

Além disso, o amor de Deus, do qual somos discípulos e apóstolos, é um amor “trinitário” e “relacional”. É a própria fonte daquela espiritualidade de comunhão, pela qual a Esposa de Cristo vive e deseja ser lar e escola (cf. Carta Apostólica  Novo Millennio Ineunte , 6 de janeiro de 2001, 43). Expressando a esperança de que essa espiritualidade florescesse na aurora do terceiro milênio,  São João Paulo II  a descreveu como “a contemplação do coração sobre o mistério da Trindade que habita em nós, e cuja luz devemos também ser capazes de ver brilhar no rosto dos irmãos e irmãs que nos rodeiam” ( ibid .).

A nossa “pausa”, portanto, é antes de tudo um profundo ato de amor a Deus, à Igreja e aos homens e mulheres do mundo inteiro. Através dela, deixamo-nos formar pelo Espírito: sobretudo na oração e no silêncio, mas também no encontro e na escuta uns dos outros. Na nossa partilha, tornamo-nos uma voz para todos aqueles que o Senhor confiou aos nossos cuidados pastorais em muitas partes diferentes do mundo. Devemos viver este ato com corações humildes e generosos, conscientes de que é pela graça que aqui estamos. Além disso, não trazemos nada que não tenhamos recebido primeiro como dom ou talento, que não devem ser desperdiçados, mas investidos com prudência e coragem (cf.  Mt  25,14-30).

São Leão Magno ensinou que “é uma coisa grandiosa e muito preciosa aos olhos do Senhor quando todo o povo de Cristo se dedica unido aos mesmos deveres, e todas as classes e ordens... cooperam com um só e mesmo Espírito”. Desta forma, “os famintos são alimentados, os nus vestidos, os doentes visitados, e ninguém busca os seus próprios interesses, mas os dos outros” ( Sermão  88, 4). É com este espírito que desejamos trabalhar juntos: o espírito daqueles que desejam que cada membro do Corpo Místico de Cristo coopere de forma ordenada para o bem de todos (cf.  Ef  4,11-13). Que possamos exercer plenamente o nosso ministério com dignidade, sob a guia do Espírito Santo, felizes por oferecer o nosso próprio trabalho e ver os seus frutos amadurecerem. Que possamos, igualmente, acolher o trabalho dos outros e alegrar-nos ao vê-lo florescer (cf. São Leão Magno,  Sermão  88, 5).

Durante dois milênios, a Igreja encarnou este mistério em sua beleza multifacetada (cf.  Francisco , Carta Encíclica  Fratelli Tutti , 280). Esta própria assembleia dá testemunho disso através da variedade de nossas origens e épocas, e na unidade da graça e da fé que nos reúne e nos torna irmãos.

Certamente, estamos diante de uma “grande multidão” de pessoas sedentas por bondade e paz. Num mundo onde a satisfação e a fome, a abundância e o sofrimento, e a luta pela sobrevivência, juntamente com um vazio existencial desesperador, continuam a dividir e ferir indivíduos, comunidades e nações, podemos nos sentir inadequados. Diante das palavras do Mestre: “Deem-lhes vocês mesmos de comer” ( Mc  6,37), também nós podemos sentir, como os discípulos, que nos faltam os meios necessários. Contudo, Jesus repete-nos mais uma vez: “Quantos pães vocês têm? Vão ver” ( Mc  6,38). Isto é algo que podemos fazer juntos. Podemos nem sempre encontrar soluções imediatas para os problemas que enfrentamos, mas em todos os lugares e circunstâncias, seremos capazes de ajudar uns aos outros – e, em particular, ajudar o Papa – a encontrar os “cinco pães e dois peixes” que a providência nunca deixa de prover onde quer que seus filhos peçam ajuda. Quando acolhemos, entregamos, recebemos e distribuímos estes dons, eles são enriquecidos pela bênção de Deus e pela fé e amor de todos, garantindo que ninguém fique sem o necessário (cf.  Mc  6,42).

Amados irmãos, o que vocês oferecem à Igreja por meio do seu serviço, em todos os níveis, é algo profundo e muito pessoal, único para cada um de vocês e precioso para todos. A responsabilidade que vocês compartilham com o Sucessor de Pedro é, de fato, pesada e exigente.

Por isso, ofereço-vos os meus mais sinceros agradecimentos e desejo concluir confiando ao Senhor o nosso trabalho e a nossa missão com as palavras de Santo Agostinho: “Tu nos dás muitas coisas quando oramos, e todo o bem que recebemos antes de o pedirmos, recebemos de ti. Recebemos também de ti a graça que mais tarde viemos a compreender... Lembra-te, Senhor, de que somos apenas pó. Tu fizeste o homem do pó” ( Confissões , 10, 31, 45). Portanto, dizemos-te: “Concede-nos o que nos ordenas e ordena o que quiseres” (ibid.). 

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