Igreja

Em um mundo em alerta máximo, o Papa afirma que a paz ainda é "realista".

09/01/26

Seguindo uma tradição anual, o Papa Leão XIII fez seu primeiro discurso ao corpo diplomático acreditado junto à Santa Sé: 184 nações mantêm relações com o Vaticano.

"A guerra voltou à moda e o entusiasmo pela guerra está se espalhando", alertou o Papa Leão XIV em seu primeiro discurso aos diplomatas acreditados junto à Santa Sé, representantes das 184 nações que mantêm relações diplomáticas com o menor Estado do mundo.

Mas a paz continua sendo um "bem difícil, porém realista", insistiu ele.

O encontro anual com este grande grupo de diplomatas acontece por volta do Ano Novo. O Papa Leão XIII discursou para o grupo multilíngue em seu inglês nativo.

Todos os anos, este é um dos discursos mais longos e complexos que o Sucessor de Pedro profere.

Trata-se de um discurso sobre o "estado do mundo", proferido com a visão singular que um papa possui, baseando-se em informações privilegiadas coletadas junto a seus representantes em todo o mundo, bem como junto aos religiosos e religiosas e diretores das vastas redes de caridade da Igreja presentes em praticamente todos os lugares do planeta.

Foto: Divulgação / VATICAN MEDIA / AFP

Um papa agostiniano inspira-se em Agostinho.

O Papa Leão XIII escolheu basear seu primeiro discurso aos diplomatas no conhecido tratado de Santo Agostinho sobre as Duas Cidades: a cidade de Deus e a cidade do mundo.

Embora Leão XIII se baseie em Agostinho para quase todos os seus discursos aos fiéis, este discurso dirigido a povos de todas as religiões demonstra sua estima por Agostinho como uma voz capaz de oferecer discernimento a toda a humanidade.

Uma das principais considerações que ele apresentou foi uma reflexão sobre a importância da linguagem , dizendo: "Redescobrir o significado das palavras é talvez um dos principais desafios do nosso tempo."

A este respeito, ele alertou para o risco de as palavras perderem "sua conexão com a realidade, e a própria realidade se tornar discutível e, em última instância, incomunicável".

Eis aqui uma reflexão de Santo Agostinho, que conclui: "Um homem conversaria mais facilmente com seu cachorro do que com um estrangeiro!"

O Santo Padre mencionou vários conflitos específicos , começando pela Ucrânia e pela Terra Santa, mas logo em seguida abordando a Venezuela, antes de mencionar as situações na África e no Leste Asiático.

Foto: Divulgação / VATICAN MEDIA / AFP

Paz

"Estamos, para usar  a conhecida expressão do Papa Francisco , não numa era de mudanças, mas numa mudança de era", disse Leão XIII.

Ele lamentou que o "princípio estabelecido após a Segunda Guerra Mundial, que proibia as nações de usar a força para violar as fronteiras de outras, tenha sido completamente minado" e disse que a paz é buscada "através de armas como condição para afirmar o próprio domínio".

Mas, a esse respeito, ele citou longamente uma reflexão de Santo Agostinho:

Além disso, como observa Santo Agostinho, “não há ninguém que não deseje a paz. Pois mesmo aqueles que fazem a guerra não desejam senão a vitória; desejam, isto é, alcançar a paz com glória. Pois o que é a vitória senão a conquista daqueles que nos resistem? E quando isso acontece, há paz… pois mesmo aqueles que intencionalmente interrompem a paz em que vivem não odeiam a paz, mas apenas desejam que ela se transforme em uma paz que lhes seja mais conveniente. Eles não desejam, portanto, a ausência de paz, mas apenas a paz que desejam.”

Ele também falou sobre a ameaça da inteligência artificial de criar armas cada vez mais sofisticadas.

Foto: Divulgação / VATICAN MEDIA / AFP

Direito humanitário

O Papa Leão XIII insistiu que o cumprimento do direito internacional humanitário "não pode depender de meras circunstâncias e interesses militares ou estratégicos".

Não podemos ignorar que a destruição de hospitais, infraestrutura energética, casas e locais essenciais à vida diária constitui uma grave violação do direito internacional humanitário. A Santa Sé reitera firmemente a sua condenação a qualquer forma de envolvimento de civis em operações militares. Espera, igualmente, que a comunidade internacional se lembre de que a proteção do princípio da inviolabilidade da dignidade humana e da santidade da vida sempre prevalece sobre qualquer mero interesse nacional.

Desafio principal

"Redescobrir o significado das palavras é talvez um dos principais desafios do nosso tempo", afirmou o Papa Leão XIII.

Quando as palavras perdem sua conexão com a realidade, e a própria realidade se torna discutível e, em última instância, incomunicável, tornamo-nos como as duas pessoas a quem Santo Agostinho se refere, forçadas a conviver sem que nenhuma delas conheça a língua da outra. Ele observa que “Animais irracionais, mesmo os de espécies diferentes, se entendem com mais facilidade do que esses dois indivíduos. Pois, embora ambos sejam seres humanos, sua natureza comum não contribui para a amizade quando a diversidade linguística os impede de transmitir seus sentimentos um ao outro; de modo que um homem conversaria mais facilmente com seu cachorro do que com um estrangeiro!”

Nesse contexto, "a linguagem está se tornando cada vez mais uma arma para enganar, atacar e ofender oponentes", disse ele. "Precisamos de palavras novamente para expressar realidades distintas e claras de forma inequívoca", acrescentando que esse é um desafio não apenas para as relações internacionais, mas também para nossos próprios lares e redes sociais.

Leo destacou o "paradoxo de que esse enfraquecimento da linguagem é frequentemente invocado em nome da própria liberdade de expressão".

Contudo, numa análise mais atenta, verifica-se o contrário, pois a liberdade de expressão é garantida precisamente pela certeza da linguagem e pelo facto de cada termo estar ancorado na verdade. É doloroso constatar como, sobretudo no Ocidente, o espaço para a verdadeira liberdade de expressão se está a reduzir rapidamente. Ao mesmo tempo, desenvolve-se uma nova linguagem orwelliana que, na tentativa de ser cada vez mais inclusiva, acaba por excluir aqueles que não se conformam com as ideologias que a alimentam.

Nesse contexto, a liberdade de consciência é restringida. Ele destacou, em particular, a situação difícil dos médicos e profissionais de saúde que se recusam a realizar práticas como o aborto ou a eutanásia.  

"A objeção de consciência não é rebeldia, mas um ato de fidelidade a si mesmo", disse ele. "Neste momento da história, a liberdade de consciência parece estar sendo cada vez mais questionada pelos Estados, mesmo por aqueles que afirmam se basear na democracia e nos direitos humanos."

Foto: Divulgação / VATICAN MEDIA / AFP

Liberdade religiosa

O Santo Padre dedicou ampla atenção à liberdade religiosa como "o primeiro de todos os direitos humanos, porque expressa a realidade mais fundamental da pessoa", observando que pesquisas recentes mostram que "sessenta e quatro por cento da população mundial sofre graves violações desse direito".

Ao solicitar que a liberdade religiosa e o culto dos cristãos sejam plenamente respeitados, a Santa Sé pede o mesmo para todas as outras comunidades religiosas.  

A perseguição aos cristãos, em particular, "continua sendo uma das crises de direitos humanos mais disseminadas da atualidade, afetando mais de 380 milhões de fiéis em todo o mundo".

Infelizmente, tudo isso demonstra que a liberdade religiosa é considerada, em muitos contextos, mais como um "privilégio" ou uma concessão do que como um direito humano fundamental.

A este respeito, ele mencionou Bangladesh, a região do Sahel e a Nigéria, bem como os casos do grave ataque terrorista ocorrido em junho passado na paróquia de Santo Elias, em Damasco, e em Cabo Delgado, Moçambique.

Em relação à Europa e às Américas, ele disse:

Ao mesmo tempo, não devemos esquecer uma forma sutil de discriminação religiosa contra os cristãos, que se espalha mesmo em países onde são maioria, como na Europa ou nas Américas. Nesses locais, por vezes, a sua capacidade de proclamar as verdades do Evangelho é restringida por razões políticas ou ideológicas, especialmente quando defendem a dignidade dos mais vulneráveis, dos nascituros, dos refugiados e migrantes, ou promovem a família.

Dignidade de todas as pessoas, incluindo os migrantes.

"Nas suas relações e ações internacionais, a Santa Sé assume consistentemente uma posição em defesa da dignidade inalienável de cada pessoa", disse o Papa.

Ele insistiu, a este respeito, que "todo migrante é uma pessoa e, como tal, possui direitos inalienáveis ​​que devem ser respeitados em todas as situações".

Reitero a esperança da Santa Sé de que as ações tomadas pelos Estados contra a criminalidade e o tráfico de seres humanos não se tornem um pretexto para minar a dignidade dos migrantes e refugiados.

Ele falou sobre os desafios enfrentados pela família, dizendo que ela sofre dois problemas: sua marginalização dentro dos sistemas internacionais e o problema das famílias frágeis e desestruturadas.

A vocação para o amor e para a vida, que se manifesta de forma importante na união exclusiva e indissolúvel entre um homem e uma mulher , implica um imperativo ético fundamental para que as famílias possam acolher e cuidar plenamente da vida ainda não nascida. Isso se torna uma prioridade cada vez maior, especialmente nos países que vivenciam um declínio drástico nas taxas de natalidade. A vida, de fato, é um dom inestimável que se desenvolve dentro de uma relação comprometida, baseada na doação e no serviço mútuos.

Direitos humanos em curto-circuito

O Papa se manifestou contra o aborto, a barriga de aluguel, a eutanásia e o crescente flagelo dos vícios.

"As considerações acima mencionadas levam-me a crer que, no contexto atual, estamos a assistir a um verdadeiro 'curto-circuito' dos direitos humanos", afirmou.

O direito à liberdade de expressão, à liberdade de consciência, à liberdade religiosa e até mesmo o direito à vida estão sendo restringidos em nome de outros supostos novos direitos , com o resultado de que a própria estrutura dos direitos humanos está perdendo sua vitalidade e criando espaço para a força e a opressão. Isso ocorre quando cada direito se torna autorreferencial e, principalmente, quando se desconecta da realidade, da natureza e da verdade.

Ter esperança

"Apesar da situação trágica que temos diante de nós, a paz continua sendo um bem difícil, mas realista", disse o Papa.

"Se observarmos com mais atenção, não faltam sinais de esperança corajosa em nossa época", insistiu Leo.

E concluiu citando o exemplo de Francisco de Assis.

Em outubro próximo, completam-se oito séculos da morte de São Francisco de Assis, homem de paz e diálogo, universalmente reconhecido, mesmo por aqueles que não pertencem à Igreja Católica . Sua vida brilha intensamente, pois foi inspirada pela coragem de viver na verdade e pela convicção de que um mundo pacífico se constrói a partir de corações humildes voltados para a cidade celestial.  

Um coração humilde e pacífico é o que desejo para cada um de nós e para todos que habitam nossos países neste início de Ano Novo.

O discurso completo em inglês pode ser lido aqui .

Correção: O artigo original afirmava que 185 nações mantêm relações diplomáticas com a Santa Sé. O número correto é 184 .

 

Edição Inglês