A prática católica antiga é fundamental para combater o esgotamento
11/01/26
À medida que as lutas mentais aumentam,
especialmente entre os jovens, é possível encontrar algum alívio nessa tradição
cheia de fé.
Há anos, observamos um aumento alarmante de
problemas de saúde mental entre jovens adultos. Por isso, é crucial encontrar
maneiras de reduzir o impacto mental.
Afinal, hoje em dia, existe um certo tipo de fadiga
que não desaparece depois de uma noite inteira de sono. É uma fadiga que se
acumula silenciosamente ao longo de semanas — talvez até anos — de prazos,
notificações, reflexões noturnas e da pressão para estar constantemente
disponível, constantemente melhorando, constantemente online. Para muitos jovens
adultos, este não é apenas um momento difícil. É a vida normal.
E, no entanto, em meio a essa cultura
superconectada e opressora, algo surpreendente está acontecendo: mais e mais
jovens estão retornando à Igreja.
Eles não vêm necessariamente em busca de respostas
— pelo menos não inicialmente. Muitos jovens me disseram que vêm simplesmente
porque precisam de um lugar para
respirar .
A
Igreja como um porto seguro
Para jovens adultos que navegam pelo caos da vida
moderna — sejam os prazos da universidade, o esgotamento profissional ou a
exaustão emocional das redes sociais — a igreja pode parecer um dos poucos
lugares que não exigem desempenho. Ninguém te julga. Você não precisa de
filtro. Você pode simplesmente ser ...
Eles podem entrar em uma igreja silenciosa em um
dia de semana e ver o brilho suave das velas, um feixe de luz através dos
vitrais ou talvez alguém simplesmente sentado em silêncio. Sem fones de ouvido,
sem pressa. Apenas... respirando. É difícil não se sentir isolado do barulho
externo.
É aqui que entra em jogo a tradição secular de
celebrar o Shabat — não como uma regra, mas como um presente. Não como uma
obrigação religiosa, mas como um ato silencioso de resistência.
Nastyaofly / Shutterstock
E
se o descanso for mais do que regeneração?
Em algum momento da jornada, muitos de nós
aprendemos a ver o descanso como uma recompensa pelo trabalho duro. Você merece
seu tempo de inatividade. Você merece um cochilo de domingo. E se você ainda
não o mereceu, bem, é melhor se esforçar mais.
Mas não foi assim que o sábado foi criado. Desde o
início, o descanso fazia parte do ritmo da vida. Até Deus descansou. Não porque
estivesse cansado, mas porque apreciava o descanso. Ele queria contemplar e
deleitar-se com a bondade que havia criado.
Descansar, especialmente em tenra idade, pode
parecer irresponsável. Todos os outros parecem estar se esforçando, escalando,
se esforçando. Mas dar um passo para trás — escolher o descanso — pode ser um
ato radical de confiança. É abraçar a ideia que nos lembra: não sou definido
pela minha produtividade. Não sou uma máquina. Sou humano — e meu valor não é
algo que preciso provar todos os dias.
O
sábado não é apenas domingo
Para muitos, a palavra "Shabat" evoca
memórias de infância, quando lhes diziam para "santificar o domingo"
— o que poderia significar calçar sapatos bonitos, ficar sentado quieto na
missa e talvez evitar videogames.
Mas o Shabat, em seu significado mais profundo, não
se trata apenas do domingo. Trata-se de reservar um tempo sagrado — um espaço
não repleto de conquistas ou entretenimento, mas de descanso, reflexão e
reconexão (mas não nas redes sociais!).
Para alguns, isso pode significar desconectar-se do
celular por uma hora. Para outros, pode significar ir à missa a pé ou sair cedo
o suficiente para percorrer uma distância maior e depois permanecer lá sem
pressa. Pode significar uma refeição tranquila com as pessoas que você ama. Um
cochilo sem culpa. Um diário, um livro, um momento de silêncio.
Doidam 10 | Shutterstock
Descanso
não é preguiça. É cura.
O próprio Jesus se retirava para descansar e orar —
muitas vezes se afastando das multidões, mesmo quando elas ainda precisavam
dEle. Isso não era egoísmo. Era muito sábio.
Burnout não é mais apenas uma palavra da moda. É
uma crise de saúde, especialmente entre as gerações mais jovens. Fomos criados
para realizar várias tarefas ao mesmo tempo, nos esforçar, manter uma presença
online e construir um futuro. Mas muitos percebem que a ação constante não leva
à paz profunda.
A Igreja, com todas as suas tradições ancestrais,
oferece algo profundamente contracultural: um convite à pausa. Durante a
adoração eucarística, os fiéis permanecem imóveis, sem qualquer agenda. Durante
a confissão, os fardos são aliviados. Na liturgia, entramos num ritmo ditado
não pela eficiência, mas pela beleza.
Vinde
a mim, todos os que estais cansados
O coração do sábado é o convite simples de Jesus:
"Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei" (Mt
11,28-30).
Este descanso não é sobre fuga. É sobre retornar —
a nós mesmos, a Deus, ao que mais importa.
Se você está exausto, não está sozinho. E talvez,
só talvez, o lugar onde você possa encontrar descanso seja na igreja, porque lá
você descobrirá que a Igreja não pede mais de você.
Edição Polonia
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