Um dos santos favoritos do Papa Leão XIII
e o que podemos aprender com ele.
Publicado
em 20/09/2026
No tricentenário da canonização de São Turíbio de Mogrovejo, um
papa que serviu como bispo missionário no Peru escreve aos seus irmãos bispos a
partir de dentro da região.
No
dia 8 de setembro — festa da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria — o Papa Leão XIV dirigiu uma carta a todos os bispos da América
Latina e do Caribe por ocasião do terceiro centenário da canonização
de São Turíbio de Mogrovejo, arcebispo de Lima do século XVI venerado como padroeiro
dos bispos da América Latina. A carta está organizada em torno de um
princípio estruturante inesperado: o rito litúrgico pelo qual um bispo é
empossado em sua catedral.
Leão
XIV serviu como bispo missionário no Peru antes de sua eleição. Ele menciona
isso logo no início, e essa experiência molda tudo o que se segue. Esta não é
uma carta de Roma para a América Latina. É uma carta de alguém que viveu e
trabalhou lá por décadas.
São
Turíbio e o Apóstolo dos Andes
São Turíbio de Mogrovejo era leigo e advogado quando Filipe
II da Espanha o nomeou Arcebispo de Lima em 1580. Ele aprendeu quéchua e outras
línguas indígenas, percorreu milhares de quilômetros em visitas pastorais,
convocou o Terceiro Concílio de Lima — que produziu o primeiro catecismo
impresso nas Américas — e morreu em 1606, após 25 anos de trabalho pastoral
contínuo. Foi canonizado em 1726.
Leo
descreve como sua própria experiência no Peru o aproximou dessa figura: “Essa
experiência me aproximou particularmente de São Turíbio, que também veio de
longe para uma terra que ele acabou por tornar sua por meio da caridade
pastoral.”
O
rito de instalação como programa para a vida episcopal
O
elemento organizador da carta é o Caeremoniale
Episcoporum — o rito litúrgico pelo qual um bispo é empossado em sua
catedral. Leão XIII interpreta cada gesto como uma dimensão permanente da
missão do bispo, e não como uma cerimônia isolada.
À
porta da catedral, o novo bispo é acolhido por uma comunidade que o precede.
“Ele entra numa história que não começou com ele e se vincula, através do seu
ministério, a um povo específico.” Este é o fundamento daquilo que Leão XIII
chama de obrigação da presença pastoral: “Certos aspectos de uma diocese são
difíceis de compreender de trás de uma mesa. O ministério de um sucessor dos
Apóstolos exige viver com o coração no céu e os pés na estrada .”
O
bispo recebe um crucifixo e o beija — uma promessa, na leitura de Leão XIII, de
autossacrifício: “O empregado calcula o que pode perder; o pastor sabe que deve
dar algo de si para permanecer fiel ”. Ele recebe água benta e é lembrado
de que é discípulo antes de ser pastor: “A santidade do pastor não pode ser
tomada como certa. Aqueles a quem foi confiada a tarefa de santificar os outros
ainda precisam ser santificados eles mesmos”.
Ele
se ajoelha diante do tabernáculo. “Bispos vêm e vão; Cristo permanece
sempre.” Daí, Leão XIII extrai uma prioridade pastoral concreta:
"Convido
vocês a fazer da adoração eucarística uma prioridade pastoral . Estou
convencido de que a santa presença do Senhor, acolhida e adorada com
fidelidade, sustenta o que nossa própria força não consegue alcançar e abre
caminhos que nenhum plano pode conceber."
Ele
dirige-se à cátedra, onde o documento de sua nomeação é lido em voz alta — um
lembrete de que a autoridade episcopal é recebida, não autogerada . Os
fiéis se aproximam para demonstrar reverência, e Leão XIII transforma isso em
uma reflexão direta sobre a relação entre bispos e seus sacerdotes: “Apoiemos
nossos sacerdotes. Garantamos que nenhum sacerdote sinta que só pode se dirigir
ao seu bispo quando houver um problema a ser resolvido. A paternidade episcopal
é frequentemente reconhecida quando um sacerdote sabe que pode bater com
confiança à porta da residência do bispo.”
Só
depois de tudo isso é que o bispo fala pela primeira vez. Leão XIII observa a
ordem deliberadamente: “Até este ponto, a liturgia o encorajou a adotar uma
atitude de abertura e escuta, e o conduziu ao silêncio da adoração. Só agora
ele fala. Que nenhuma urgência ou tarefa pastoral, por mais necessária que
seja, nos faça negligenciar a oração, que é uma preparação necessária para a
pregação.”
Uma
escola de pastores
A
carta termina colocando Turibius dentro do que Leão chama de “uma verdadeira
constelação de bispos” venerados como santos e beatos em toda a América Latina:
Santos. Anthony Mary Claret, Ezekiel Moreno, Raphael Guízar e Oscar Romero , e os Beatos Juan de Palafox, Jacinto Vera,
Mamerto Esquiú, Enrique Angelelli, Jesús Jaramillo e Eduardo Pironio.
“Suas
vidas revelam como a mesma missão pode assumir formas diferentes de
acordo com os tempos e as circunstâncias, e eles formam uma escola de pastores
nascida de nossa história eclesial. De fato, os santos continuam a formar
santos .”
A carta foi assinada na festa da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria e confiada à intercessão de Nossa Senhora de Guadalupe .
