Leão XIV explica a visão cristã do progresso humano.
Publicado
em 24/09/2026
O Papa Leão XIV
afirmou em sua Audiência Geral que o progresso humano "corresponde ao
plano de Deus" quando é "animado e guiado pela caridade".
“Ao negarmos nossa relação com Deus, perdemos
[…] a possibilidade de afirmar o valor transcendente da pessoa humana”, disse
Leão XIV durante a audiência
geral de 23 de setembro de 2026. Diante de ideologias para as quais a
crença em Deus, na era do grande progresso tecnológico, tornou-se “obsoleta”, o
Papa afirmou que o progresso humano “corresponde ao plano de Deus” quando é
“animado e guiado pela caridade”.
Sob
um sol brilhante de outono, o Papa prosseguiu com sua catequese dedicada aos
principais textos do Concílio Vaticano II (1962-1965).
Ele continuou a leitura da constituição
pastoral Gaudium et Spes
, promulgada por Paulo VI em 1965, concentrando-se no capítulo intitulado
"Atividade Humana no Universo".
Para o Papa, a questão fundamental levantada por esta seção é a do "valor humano" e, por extensão, a do progresso técnico, social e científico. "Os seres humanos são sujeitos ao progresso", afirmou ele, recordando que apenas quatro anos após o fim do Concílio, o homem pisou pela primeira vez na Lua, na noite de 20 para 21 de julho de 1969.
Com
o progresso, a humanidade "obtém agora, por seus próprios esforços, muitos
bens que antes dependiam principalmente de forças superiores", enfatizou o
Papa, citando a Constituição Pastoral, e observou que, por essa razão, muitas
vezes tem sido vista como "antagonista da fé cristã". Ele ressaltou
como, ao mesmo tempo, os "humanismos pós-cristãos" apresentaram a
humanidade e Deus "como rivais", instando a primeira a emancipar-se
do segundo.
“Mas,
em última análise, ao negar a relação com Deus, perde-se também a possibilidade
de afirmar o valor transcendente da pessoa humana”, lamentou Leão XIV, falando,
juntamente com o teólogo francês Henri de Lubac — que participou
do Concílio Vaticano II —, da “tragédia do humanismo ateu”. Diante dessa
posição, a resposta da Igreja Católica é que o progresso voltado para a
melhoria das condições de vida “corresponde ao plano de Deus” e que o gênio
humano é um “sinal da grandeza divina”, explicou ele.
A
humanidade está, portanto, "abrangendo tudo", insistiu ele,
recordando como, durante a Missa, "o fruto do trabalho humano,
representado pelo pão e pelo vinho", é colocado no altar "para ser
transformado no Corpo e Sangue de Cristo". Disso decorre, argumentou ele,
que "os seres humanos não devem abandonar suas ocupações terrenas, mas
podem viver plenamente sua vocação, desempenhando bem seu trabalho diário e
santificando-o".
Embora
o progresso terreno não deva ser confundido com o reinado de Cristo, a constituição
pastoral afirma que os "bons frutos" do progresso humano serão
encontrados "purificados de toda impureza, iluminados e
transfigurados" no paraíso.
Para que o trabalho se torne verdadeiro progresso humano, ele deve ser animado e guiado pela caridade, afirmou o Papa, enfatizando a melhoria das condições de vida para todos, "especialmente os mais desfavorecidos". Em conclusão, ele destacou como o Concílio Vaticano II "nos convida a compartilhar o pão do saber e do fazer, para que cada pessoa e cada povo possam desenvolver seu potencial e que juntos, com a ajuda de Deus, possamos construir um futuro melhor".
