Papa Leão XIV

O “Encontro de Rimini” que Leo visita hoje: O que é isso?

Publicado em 22/08/2026

Fiéis durante a audiência do Papa Francisco com membros do movimento Comunhão e Libertação (CL) na Praça de São Pedro em 2022.

Este evento anual não se destina apenas a católicos. Pelo contrário, visa mostrar como as pessoas podem dialogar sobre os principais temas da cultura contemporânea.

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Avisita do Papa Leão XIV ao  Encontro de Rimini  , em 22 de agosto de 2026, marcou a segunda vez que um papa participou deste encontro, organizado anualmente no final do verão pelo  movimento Comunhão e Libertação  na cidade italiana de Rimini. Quase 44 anos após a visita de João Paulo II, em 29 de agosto de 1982, o atual Bispo de Roma participou deste evento, que atrai um público muito grande e reflete a influência duradoura do catolicismo na Itália.

Criado em 1980, o encontro anual — realizado em Rimini, cidade de 150.000 habitantes na Emilia-Romagna — foi idealizado por pessoas ligadas à  Comunhão e Libertação , movimento fundado pelo padre italiano Luigi Giussani (1922–2005).

Comunhão e Libertação é um dos muitos "movimentos e comunidades eclesiais" fundados no século XX. Esses movimentos e grupos se enquadram em diversas categorias dentro da Igreja, mas basicamente envolvem auxiliar leigos no caminho da santidade. Outros exemplos incluem o Caminho Neocatecumenal, o Regnum Christi, o Opus Dei, o Movimento dos Focolares, o Movimento de Schoenstatt e muitos outros.

O objetivo inicial do Encontro de Rimini era fazer de Rimini um local onde figuras proeminentes de todas as áreas pudessem dialogar sobre os principais temas da cultura contemporânea.

O Encontro, portanto, não é, estritamente falando, uma conferência interna reservada a membros do movimento ou mesmo a membros da Igreja em geral, mas sim um evento público, aberto a pessoas de diferentes crenças, culturas e religiões.  Assim, a Comunhão e Libertação  o vê como uma forma de refletir sobre a relevância da mensagem cristã em todas as áreas da vida: educação, trabalho, política, arte, relações humanas e economia.

Um evento semelhante, também organizado pela  Comunhão e Libertação , acontece nos Estados Unidos e é chamado de  Encontro de Nova York.

Fundada em 1954,  a Comunhão e Libertação  surgiu como resposta à expansão do marxismo. Hoje, conta com aproximadamente 100.000 membros em todo o mundo. O Encontro de Rimini foi, portanto, concebido como uma alternativa à  Festa dell'Unità , organizada pelo Partido Comunista Italiano.

Alcance internacional

O Encontro de Rimini atrai cerca de 800.000 participantes anualmente. Mais de 8.000 figuras proeminentes já discursaram lá ao longo de seus 46 anos de história.

A lista de convidados das edições anteriores destaca o alcance internacional deste encontro. A primeira edição, realizada enquanto a Guerra Fria ainda assolava o mundo, foi marcada, em particular, por um discurso do dissidente soviético Vladimir Bukovsky. Durante o pontificado de João Paulo II, a Europa Central, e especialmente a Polônia, receberam atenção significativa; seu primeiro líder democraticamente eleito, Lech Wałęsa, foi convidado a Rimini em 1990, juntamente com o Cardeal Joseph Ratzinger. Embora muito próximo do  movimento Comunhão e Libertação  , Bento XVI não retornou a Rimini durante seu pontificado.

Em 1999, o recém-eleito presidente argelino, Abdelaziz Bouteflika, apresentou seu plano de reconciliação nacional. No mesmo ano, o vice-presidente iraquiano, Tarek Aziz — cujas visitas à Europa eram muito raras — expressou o apoio do regime de Saddam Hussein a uma visita planejada de João Paulo II ao Iraque, que acabou não se concretizando. No ano 2000, a presença do Dalai Lama na Conferência de Rimini provocou a ira do governo italiano, que temia uma crise diplomática com a China.

Além de figuras proeminentes da Igreja na Itália, o Encontro também contou com personalidades católicas de diversas áreas, como o teólogo Hans Urs von Balthasar, o Cardeal Jean-Marie Lustiger, o escritor Jean Guitton e, mais recentemente, o filósofo Fabrice Hadjadj. Este ano, o Encontro terá como destaque Roseline Hamel, irmã do Padre Jacques Hamel, assassinado na França em 2016. Ela dialogará com Nassera Kermiche, mãe do terrorista Adel Kermiche, sobre suas experiências com o perdão após o atentado.

Um evento político na Itália

No contexto da vida política italiana, este encontro tornou-se um pilar para o movimento democrata-cristão, cuja figura principal, Giulio Andreotti, foi um participante assíduo do Encontro de Rimini. A ascensão deste movimento político não diminuiu o prestígio do encontro, que atraiu participantes fiéis tanto da esquerda quanto da direita.

Rimini já foi palco de declarações bastante controversas, como em 2004, quando foi organizado um diálogo entre antigos terroristas "negros" e "vermelhos" — de grupos neofascistas e das Brigadas Vermelhas — que realizaram ataques em toda a península italiana nas décadas de 1970 e 1980.

Em 2021, em meio ao realinhamento político pós-pandemia, o Encontro de Rimini foi palco de um debate amplamente divulgado entre as principais figuras políticas da Itália, incluindo os ex-primeiros-ministros Enrico Letta e Giuseppe Conte e a líder do  partido Fratelli d'Italia  , Giorgia Meloni. Numa época em que seu partido ainda era relativamente marginal, esse debate serviu de trampolim para a política, pouco mais de um ano antes de sua vitória eleitoral e ascensão à chefia do governo.

Leão XIV segue os passos de João Paulo II.

A 47ª edição acontece de 21 a 26 de agosto, como sempre, nos pavilhões da Feira de Rimini. O tema deste ano é retirado da  Divina Comédia de Dante : “ L'amore che move il sole e l'altre stelle ”, que se traduz como “O amor que move o sol e as outras estrelas”.

“Com este título, queremos redescobrir a origem e o destino do mundo que nos foi confiado, bem como o da nossa própria existência”, explicou o presidente do Encontro, Bernard Scholz, no site do evento.

Durante sua visita em 29 de agosto de 1982, João Paulo II saudou os participantes do Encontro, agradecendo-lhes por expressarem “o caráter e a missão únicos da Igreja, que é sempre uma missão histórica, embora transcendente e divina”. Ele os exortou a construir “uma civilização da verdade e do amor”.

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