Como encontrar a beleza de Maria: a homilia da Assunção do Papa.
Publicado em 15/08/2026
A imagem dela parece contrastar com a nossa experiência do que o passar dos anos faz conosco. ... O que temos em comum com a bela jovem retratada nos retábulos de nossas igrejas?
Passando
mais alguns dias em Castel Gandolfo, o Papa Leão XIV celebrou a missa da festa
da Assunção na igreja paroquial local, que, aliás, é dedicada a um de seus
companheiros agostinianos, São Tomás Villanova.
O
Papa considerou a representação da Virgem gloriosa sendo levada para o céu,
extraindo dela um convite à busca da verdadeira beleza.
Segue a tradução completa de sua homilia: Caros irmãos e irmãs ,
É
com grande alegria que celebro convosco, mais uma vez este ano, a Solenidade da
Assunção.
O
Magistério da Igreja ensina-nos que Maria, “tendo completado o percurso da sua
vida terrena, foi assunta em corpo e alma à glória celeste” (Pio XII,
Constituição Apostólica Munificentissimus
Deus , 1 de novembro de 1950) e aponta-nos, neste Mistério, a
plenitude da graça perfeita que Deus lhe concedeu na sua Imaculada Conceição
(cf. ibid .).
Por
essa razão, muitas obras de arte a retratam como uma bela jovem elevando-se
fisicamente da terra em direção aos céus no final de sua vida terrena. Essas
obras são inspiradas na cena descrita na passagem do Livro do Apocalipse que
ouvimos na Primeira Leitura: “Uma mulher vestida de sol, com a lua debaixo dos
pés” ( Ap 12,1),
significando que no coração de Maria, céu e terra, tempo e eternidade, se
encontram.
À
primeira vista, essa imagem parece contrastar com nossa experiência do que o
passar dos anos nos faz. Conforme envelhecemos, nossos corpos não se tornam
mais ágeis, mas sim mais pesados; nossa pele não fica mais viçosa, mas mostra
os sinais da idade; nossos cabelos não ganham cor e brilho, mas ficam grisalhos
e depois brancos. Então, o que temos em comum com a bela jovem retratada nos
retábulos de nossas igrejas?
Para
compreender isso, devemos unir os dois sinais que mencionamos: o corpo
incorrupto da Mãe de Deus e seu coração imaculado. Pois é a pureza da alma que,
em Maria — como em nós — pela graça de Deus, ilumina e transfigura toda a
pessoa, conduzindo-nos à glória do Céu.
A
glorificação de Maria, em corpo e alma, ensina-nos que a nossa verdadeira
beleza não reside em esconder os sinais da idade, mas em revelar os sinais de
amor que nunca acabam e que estão até impressos na nossa carne (cf. 1 Cor 13,8).
Com
isso em mente, somos convidados a reexaminar muitos dos padrões estéticos,
predominantemente hedonistas e consumistas, que o mundo nos impõe. Esses
padrões correm o risco de nos aprisionar em expectativas opressivas,
fazendo-nos desperdiçar energia preciosa com o que realmente não importa e não
dura para sempre. No dia a dia, encontramos pessoas cujos rostos são marcados
pelos anos e pelo sofrimento, mas que são capazes de irradiar serenidade,
bondade e paz ao seu redor; assim como podemos observar outras que talvez sejam
exteriormente atraentes, mas duras e frias por dentro. É fácil perceber onde
reside a verdadeira beleza e onde, por outro lado, ainda há necessidade de
conversão, perdão e cura.
Se
realmente desejamos descobrir e nutrir a beleza divina que nos rodeia e para a
qual fomos criados, e compartilhá-la com aqueles que nos cercam, devemos
aprender a vê-la nas rugas de uma pessoa idosa, assim como no rosto terno de
uma criança; na maturidade de um adulto, assim como na vivacidade de um jovem;
nas roupas e ferramentas de trabalho, assim como nas decorações festivas.
Devemos escutar as histórias de amor únicas que cada uma dessas realidades nos
conta, reconhecendo nelas pequenos vislumbres do paraíso.
O
amor é o mais belo adorno da humanidade. O amor transfigura, transforma,
enobrece e eleva-nos, tornando-nos leves, livres e próximos de Deus, mesmo em
meio aos altos e baixos da vida.
Refletindo
sobre o mistério da Assunção da Virgem, São
Paulo VI disse que, para compreender o seu significado, “devemos
transformar os termos que usamos na linguagem terrena e temporal em termos
superlativos e absolutos [...], para imaginar o eterno em pequena escala”
( Homilia , 15 de
agosto de 1969). Sobre o encontro entre o infinito e o finito na Mãe de
Deus, o
Papa Francisco escreveu: “Maria foi capaz de transformar um
estábulo em lar para Jesus, com pobres panos e uma abundância de amor”
(Exortação Apostólica Evangelii
Gaudium , 286).
O
milagre que Maria, a jovem de Nazaré, experimentou em seu coração inocente, e
que a conduziu à glória do Céu, é um encontro de extremos, como ela mesma
testemunha nas palavras inspiradas do Magnificat , que ouvimos no Evangelho (cf. Lc 1,46-55). Neste
cântico, através das humildes expressões de sua fé, a Mãe de Deus nos fala em
termos simples dos magníficos mistérios que vivenciou, como Deus se fazendo
homem nela para salvar a humanidade, e o Eterno se revelando no tempo para nos
reabrir o caminho da eternidade. Ao mesmo tempo, em sua condição de “humilde
serva”, São
Paulo VI afirma que Maria nos mostra a “dimensão humilde” na
qual também nós podemos encontrar o Senhor.
Não
precisamos procurar muito para encontrar a sublimidade do Mistério que
celebramos. Podemos encontrá-la onde quer que haja verdadeira caridade. Por
exemplo, nos olhos de um pai e uma mãe que voltam para casa depois de um longo
dia, cansados, mas felizes por estarem com seus filhos. Nos rostos de avôs e
avós que, apesar das dores e dos incômodos da velhice, se enchem de uma energia
inesperada ao cuidarem de seus netos. No compromisso dos jovens que se esforçam
para crescer em moralidade e sinceridade, dispostos até mesmo a ir contra a
corrente do que “todo mundo faz”. Finalmente, no trabalho diário de tantos
homens e mulheres que, com fé e dedicação, ajudam a trazer um pouco do Céu para
a Terra e a Terra para mais perto do Céu.
Caros
amigos, o belo rosto de Nossa Senhora da Assunção é único; transcende qualquer
representação possível e, ao mesmo tempo, nos é familiar. Mesmo neste exato
momento, podemos ver o seu rosto nas pessoas que nos são próximas, como os
irmãos e irmãs com quem, na fé, partilhamos a oferta diária das nossas vidas.
Por isso, a comunidade dos fiéis vê-se na mulher do Livro do Apocalipse, e
o Concílio
Vaticano II descreve Maria como “imagem e princípio da Igreja,
[…] sinal de esperança segura e consolo” (Constituição Dogmática Lumen
Gentium , 68). Na sua santa natureza humana, pela graça de
Deus, vemos também a nossa natureza; por isso, também nós somos chamados a
viver a mesma vida cheia de graça que ela viveu e a participar da sua glória.
Ao
falar da ressurreição de Cristo, Santo Agostinho exortou os cristãos de seu
tempo a fazerem dela a bússola e o ponto central de suas vidas. Ele disse:
“Cristo ressuscitou dos mortos para que nunca mais morresse […]. Mudem de rumo,
sigam a luz! Comecem a se erguer do mesmo lugar de onde Ele ressuscitou”
( Enarratio in Psalmos ,
126:7).
Aceitemos
o seu convite. Sigamos a luz do Senhor Ressuscitado, mudando de rumo se
necessário. Façamo-lo, sobretudo hoje, olhando para Maria, a quem Deus coroou
com glória no corpo e na alma, e a quem nos deu como Mãe, guia, companheira na
nossa caminhada e protetora no caminho para o Céu.
Edição Inglês
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