Como transformar seu temperamento melancólico em
uma força.
13/06/26
Se você compreender isso, seu
temperamento melancólico pode te levar a Deus.
No século II, um médico grego chamado Galeno
descreveu quatro temperamentos : melancólico,
fleumático, sanguíneo e colérico. Esses temperamentos eram baseados naquilo que
se acreditava serem os quatro humores ou fluidos corporais.
Essencialmente, ele acreditava que nossos padrões
de pensamento podem estar conectados com as condições de nossos corpos físicos.
Essa ciência hoje pode ser considerada "duvidosa", mas os quatro
temperamentos ainda têm valor como descrições básicas de como diferentes
pessoas processam emoções e novas informações.
Não demora muito para reconhecer uma pessoa
melancólica. A palavra grega melankholia é uma combinação de melas, que significa preto,
e khole, que
significa bile. Uma pessoa melancólica tem uma escuridão dentro de si, razão
pela qual a melancolia é associada à tristeza ou depressão. Não acho que os
melancólicos necessariamente precisem ser tristes, mas consigo entender a
conexão, pois é certamente verdade que os melancólicos são sensíveis,
introvertidos, empáticos e predispostos à introspecção silenciosa.
Assim como todos os temperamentos, a melancolia não
é boa nem má, nem uma bênção nem uma maldição. Cada temperamento tem seus
pontos fortes e fracos. Tudo depende de como lidamos com ele.
Compreendendo
a melancolia
Recentemente, li um ensaio do autor católico Romano
Guardini intitulado "O Significado da Melancolia". O ensaio
encontra-se em seu livro A Experiência Humana , publicado
pela Cluny Media.
O livro foi recomendado por uma amiga que conhece
minha profunda melancolia. Ela achou que me ajudaria a me entender melhor. E
ela estava certa. Achei o ensaio tão útil que quero compartilhá-lo com todos
vocês, melancólicos (e com todos vocês que se importam com os melancólicos e
querem entender nossos modos peculiares).
Guardini inicia seu ensaio de forma magnífica,
escrevendo: “A melancolia é dolorosa demais…” Agora você entende por que me
interessei desde o início. Eis um homem que compreende. Ele prossegue fazendo
uma distinção importante: está desvendando o significado da melancolia não como
um psiquiatra, mas sim como um escritor espiritual. Em outras palavras, ele não
está falando de depressão clínica ou tristeza causada por trauma. Ele está
discutindo um temperamento e como este reflete um aspecto da natureza de Deus
em e através de suas criaturas. Como todos os dons de Deus, a melancolia pode
ser aceita por nós como algo positivo e bom, ou distorcida para algo ruim.
O
problema da melancolia
Como menciona Guardini, pode ser doloroso, como uma
sensação de peso na alma. "É como um fardo", diz ele, e faz a pessoa
sentir como se "não conseguisse mais controlar a própria vida". Os
melancólicos se sentem expostos e vulneráveis porque trilhar um caminho significativo na vida
parece muito complicado. Guardini escreve: "a pessoa busca algo, busca em
todos os lugares e com paixão – algo que não consegue encontrar".
Como um melancólico assumido, posso confirmar o que
foi dito acima. A melancolia me paralisou quando eu era mais jovem. Lia livro
após livro de filosofia até altas horas da noite, tentando descobrir minha
vocação, como conhecer a Deus, como amar a Deus, como amar a mim mesmo. Eu
tinha certeza de que a vida é uma porta maravilhosa e misteriosa para o
sagrado. Eu via a beleza da existência. Às vezes, até participava dela. Mas a
plenitude estava sempre logo ali, fora do meu alcance, velada. A frustração
disso, a vaga percepção de que Deus está neste mundo, mas não faz dele sua
morada permanente, me causava desespero. Foi um período doloroso da minha vida.
A história poderia ter terminado aí, mas então algo
estranho aconteceu: lutei para chegar à Igreja Católica, onde, após minha
conversão, minha melancolia se aprofundou e se tornou uma fonte de força.
A
força da melancolia
Guardini me ajudou a entender exatamente o que
aconteceu. Ele deixa de lado a frustração da melancolia e, na segunda metade de
seu ensaio, concentra-se em seu significado positivo. A frustração de vivenciar
a beleza da vida apenas para vê-la escapar de suas mãos, diz ele, “é o impulso
para algo espiritual”. A melancolia provoca uma renúncia ao eu e cria uma
disposição para deixar o passado para trás, para que algo mais nobre possa
surgir.
A insatisfação comigo mesma transformou-se em
motivação para continuar buscando a beleza, fortalecer minha vida de oração e
repousar na presença de Deus no Santo Sacrifício da Missa. A dor diante da
transitoriedade da vida ainda me acompanha, mas agora me direciona para uma
realidade superior, lembrando-me diariamente de buscar primeiro o Céu e depois
a Terra. Antes, eu me sentia particularmente afetada pelo desejo de vivenciar a
beleza, mas sempre incomodada com a feiura da vida. Aprendi, porém, a
aprofundar meu olhar sobre o mundo, a olhar novamente. Ele não é tão feio
quanto imaginamos. Até mesmo o sofrimento cria novos espaços no coração, novos
lugares para existirmos.
A melancolia pode ser vivenciada como um forte
desejo de formar um laço de amor significativo. O que percebi é que,
quando sinto que não sou amado, a primeira coisa a fazer é oferecer amor. Afinal,
aquilo que desejo com tanta intensidade também deve ser desejado pelos outros.
A melancolia me torna sensível a essa necessidade. Sabendo disso, parece-me
natural que eu me esforce para fazer parte da solução. O amor sempre retorna,
de alguma forma, a quem o oferece.
Um
sinal do que está além da porta.
Acima de tudo, Guardini afirma que a melancolia é
um sinal da existência de Deus. Não podemos expulsar de nossos corações o
desejo pelo infinito. É uma dor de parto da vida que transcende esta. Essa é a
luta da melancolia, mas também a sua força. É nessa tensão que a vida revela o
seu máximo, a sua beleza, a sua criatividade e a sua paixão.
A melancolia é como estar perto de alguém que você
ama muito, sempre na presença um do outro, e então essa pessoa se levanta e vai
embora. Sua sala de estar fica vazia, o lugar onde seu amigo costumava sentar
está vago. A sensação é real. Não é abstrata, essa percepção de que estamos
lado a lado com Deus, mas habitamos dois cômodos diferentes. Há um limiar entre
nós.
Talvez, na melhor das hipóteses, ouçamos seus
passos enquanto ele se aproxima da porta fechada, sintamos seu olhar através da
madeira. A porta ainda não pode ser aberta. Decidi manter meu ouvido colado na
porta e esperar, mesmo que doa. Empurrar a porta, mexer na maçaneta, procurar
uma chave, qualquer coisa. Só não desistir de tentar, porque a esperança cristã
é que um dia, quando estivermos prontos, a porta se abrirá de par em par.
Edição Inglês
Comentários
Postar um comentário