Espiritualidade

3 lugares nas Escrituras onde ouvimos “Levantai os vossos olhos”

18/06/26

A frase que o Papa Leão XIV levou consigo pela Espanha na semana passada tem raízes bíblicas profundas — e apenas duas vezes nas Escrituras Deus ou Cristo a emitem como uma ordem direta.

O lema escolhido para a visita do Papa Leão XIV à Espanha — Alzad la mirada (Levantai os vossos olhos) — não é um mero slogan criado para a ocasião. Ele tem um significado preciso no Novo Testamento, e por trás desse significado encontra-se um texto ainda mais antigo em Gênesis que lhe confere uma profundidade inesperada. A expressão reaparece em outras passagens das Escrituras — o Salmista eleva os olhos aos montes, Isaías ordena a um Israel cansado que contemple as estrelas, o próprio Cristo eleva os olhos ao céu antes da oração sacerdotal — mas como uma ordem direta, proferida por Deus ou por Cristo a uma pessoa específica, ela aparece precisamente em dois lugares: Gênesis 13:14 e João 4:35. Vale a pena lê-los em conjunto.

Papa: "O Senhor repete essas palavras para mim primeiro"

No dia 17 de junho, o Papa Leão XIII fez um breve resumo de sua jornada apostólica durante a Audiência Geral . Eis o que ele disse sobre o lema:

Queridos irmãos e irmãs, o lema desta Jornada Apostólica foi “ Alzad la mirada ”, “Levantai o olhar!” (cf. Jo 4,35). Jesus dirigiu estas palavras aos seus primeiros discípulos, para ensiná-los a ver o desejo de vida, de verdade e de plenitude nas pessoas e nas multidões.

O Senhor repete essas palavras primeiro a mim, e pela sua graça eu também as experimentei durante esta Jornada.

Hoje, gostaria de compartilhar este convite com vocês: levantemos o nosso olhar! Aprendamos com Jesus a olhar para o nosso próximo, para as pessoas e para o mundo, “com os olhos de Deus”, isto é, com amor, respeito e compaixão.

Gênesis 13:14

Depois que Abrão e Ló se separaram — Ló tendo escolhido a planície bem irrigada em direção a Sodoma — o Senhor falou: “ Levante os seus olhos e olhe desde o lugar onde você está, para o norte, para o sul, para o leste e para o oeste, pois toda a terra que você vê, eu a darei a você.”

O momento é crucial. Abrão acaba de fazer a escolha mais generosa, cedendo a melhor terra ao seu sobrinho. A ordem para erguer os olhos não é uma recompensa pela astúcia, mas uma consequência da kenosis — do desapego. Tendo renunciado ao que poderia razoavelmente ter reivindicado, Abrão é instruído a olhar, e o horizonte que se abre diante dele é a Terra Prometida em sua totalidade.

O texto apresenta um contraste deliberado com o que Ló fez nos versículos anteriores. Ló ergueu os olhos por sua própria vontade, escolhendo o que lhe parecia fértil e próspero. Abrão, por sua vez, ergue os olhos somente por ordem de Deus. Essa distinção — olhar autônomo versus olhar obediente, o olhar atraído para baixo pelo apetite versus o olhar erguido pelo convite — é o ponto crucial da teologia da passagem. A terra é vista, aqui, por alguém que, em primeiro lugar, se dispôs a deixar de tratá-la como propriedade.

João 4:35

A cena se passa no poço samaritano. Os discípulos voltaram com comida; a mulher retornou à sua aldeia e agora está levando os moradores para conhecer Jesus. Ele se volta para seus discípulos: “Vocês não dizem: ‘Ainda faltam quatro meses para a colheita’? Eu lhes digo: levantem os olhos e vejam que os campos já estão brancos para a colheita”.

A lógica dos agricultores — quatro meses entre a semente e o grão, esperar e ter paciência — não se aplica ao que já está maduro diante deles. A colheita é agora , e o único obstáculo para vê-la é o olhar fixo da rotina e do cálculo. O que parece prematuro já está completo; o que os discípulos esperam em quatro meses já está no campo hoje.

A frase grega é literalmente " levantem os seus olhos" , um idioma que ecoa o hebraico "nasa' einayim " — e que também ecoa, entre outros lugares, Gênesis 13:14. O que Deus disse a Abrão após a separação de Ló, Cristo diz aos discípulos junto ao poço: parem de olhar para o chão, parem de medir o que vocês têm ou não têm , e prestem atenção ao que já está diante de vocês.

João 6:5 — Jesus levanta primeiro os seus próprios olhos

Há um terceiro momento em João que se encaixa aqui, embora seu grego seja ligeiramente diferente. Apenas dois capítulos depois do poço samaritano, na multiplicação dos pães e peixes, João descreve Jesus antes do milagre desta forma: epāras tous ophthalmous ho Iēsous — “Jesus, levantando os olhos, viu uma grande multidão vindo em sua direção”. O verbo é epairō, em vez da forma imperativa exata usada no poço, mas o gesto é o mesmo — e seu significado é de natureza diferente das outras duas passagens.

No poço, Cristo ordena aos discípulos que levantem os olhos e vejam a colheita. Aqui, ele mesmo realiza o gesto, antes que eles o façam, e o que vê ao olhar para cima são cinco mil pessoas famintas e pão insuficiente, os rostos da "colheita" que ele convida os discípulos a contemplar. Ele não calcula a escassez e desvia o olhar. Ele levanta os olhos, vê a necessidade e os alimenta.

O Papa Leão XIV, ao encerrar sua visita à Espanha, apontou exatamente para isso : “O Senhor repete essas palavras para mim primeiro”, disse ele, “e por sua graça eu também as experimentei durante esta Viagem. Elevemos o nosso olhar — aprendamos com Jesus a olhar para o nosso próximo, para as pessoas e para o mundo através dos olhos de Deus, isto é, com amor, respeito e compaixão”. O Papa estava mencionando o que João 6:5 mostra: que a ordem de levantar os olhos não vem de cima, de alguém que não compartilha do gesto. Jesus olha para cima primeiro. Os discípulos são convidados a fazer o que já o viram fazer.

A estrutura que as passagens compartilham

Lidos em conjunto, os três textos descrevem um único movimento em diferentes registros. Em Gênesis, o levantar dos olhos segue a renúncia e se abre para uma promessa: Abrão se desapegou, e toda a terra se torna visível. No poço, segue um chamado ao reconhecimento: os discípulos são instruídos de que a urgência, e não a paciência, é a resposta correta diante do que lhes é apresentado. Na multiplicação dos pães e dos ovos, é o próprio Jesus quem exemplifica o gesto, olhando para a multidão e vendo não um problema logístico, mas cinco mil pessoas que precisam comer.

Essa é a gramática bíblica que o lema papal levou pela Espanha. Os olhos são erguidos, tanto em Gênesis quanto em João, por alguém que primeiro parou de calcular o que tem ou não tem. E em João 6, é o próprio Cristo quem mostra como se faz — antes mesmo de pedir isso a qualquer outra pessoa.

Edição Inglês