Igreja

Fé e ciência enfrentam a mesma ameaça, diz o Papa.

12/05/26

O Papa Leão XIV elogiou o Observatório Vaticano como um lugar onde ciência, admiração e fé se encontram a serviço da verdade e da criação.

O Papa Leão XIV elogiou o Observatório Vaticano como um testemunho essencial da harmonia entre fé e ciência , alertando que tanto a fé quanto a ciência agora enfrentam “uma ameaça diferente e talvez mais insidiosa”: a negação da verdade objetiva.

Em discurso aos membros da Fundação Observatório do Vaticano, em 11 de maio, na Sala do Consistório , o Papa agradeceu-lhes pelo “apoio fiel e generoso” a uma instituição que ele considerou “preciosa” para o Vaticano e a serviço da Santa Sé e da Igreja universal.

O Papa lembrou que seu homônimo , Leão XIII, refundou o Observatório há 135 anos para mostrar claramente que a Igreja “não se opõe à ciência verdadeira e sólida”, mas sim a “acolhe, incentiva e promove”.

Naquela época, disse ele, a ciência era frequentemente apresentada como “uma fonte de verdade rival da religião”, levando a Igreja a combater a percepção de que fé e ciência eram inimigas. Hoje, disse o Papa Leão XIII, o desafio mudou . Tanto a ciência quanto a religião, alertou ele, estão ameaçadas por “aqueles que negam a própria existência da verdade objetiva”.

Ele relacionou essa negação à exploração da criação e das pessoas vulneráveis. A Igreja e a ciência, disse ele, ensinam que a humanidade tem “uma solene responsabilidade pela gestão do nosso planeta e pelo bem-estar daqueles que nele habitam, especialmente os mais vulneráveis”.

Por essa razão, acrescentou, o apoio da Igreja à “ciência rigorosa e honesta continua sendo não apenas valioso, mas essencial”.

O céu é um presente para todos.

O Papa dedicou especial atenção à astronomia, descrevendo o céu noturno como um dom partilhado por todos os povos.

“A capacidade de contemplar com admiração o sol, a lua e as estrelas é um dom concedido a todo ser humano, independentemente de sua posição ou circunstância”, disse ele . Tal admiração, acrescentou, desperta “um senso salvador de proporção” e ajuda as pessoas a enxergarem seus medos e fracassos “à luz da imensidão de Deus”.

Num dos trechos mais marcantes do discurso, o Papa Leão XIII chamou o céu noturno de “um tesouro de beleza aberto a todos — ricos e pobres” e “uma das últimas fontes verdadeiramente universais de alegria”.

No entanto, mesmo esse dom está ameaçado, alertou ele . Parafraseando Bento XVI, o Papa disse que a humanidade "encheu nossos céus com luz artificial que nos cega para as luzes que Deus colocou lá", uma imagem que Bento XVI havia associado ao próprio pecado.

O Papa Leão chamou Buzz Aldrin de

Cinquenta e seis anos após o  pouso da Apollo 11 na Lua ,  o Papa Leão XIV e o astronauta Buzz Aldrin compartilharam um momento de gratidão e admiração  durante uma videoconferência em julho de 2025.

De acordo com a Sala de Imprensa da Santa Sé, o Santo Padre recordou o “testemunho da engenhosidade humana” que a missão de 1969 representa. 

Citando o Salmo 8  — “Quando contemplo os teus céus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que ali firmaste…” — os dois refletiram juntos sobre  a grandeza e a fragilidade da Criação.

Uma cópia desse salmo, aliás, está na Lua — uma cópia manuscrita assinada pelo antecessor de Leão, Paulo VI, e deixada lá pela missão de Aldrin.

Leia sobre a conversa aqui .

O Papa Leão XIII agradeceu à Fundação por ajudar os cientistas do Vaticano a dialogar com o público e a comunidade científica internacional. Segundo ele, o apoio da fundação permite que o Observatório compartilhe a astronomia com estudantes do mundo todo e ofereça oficinas e cursos de verão para aqueles que atuam em escolas e paróquias católicas.

Ele também enfatizou o significado teológico por trás do trabalho do Observatório. O cristianismo, disse ele, é “uma religião da Encarnação”, na qual Deus se revela através da criação e entra na criação em Cristo. “Portanto, não é surpresa que pessoas de fé profunda se sintam atraídas a explorar as origens e o funcionamento do Universo ”, disse o Papa.

O desejo de compreender a criação, concluiu ele, “nada mais é do que um reflexo daquela inquieta ânsia por Deus que reside no âmago de cada alma”.

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