Igreja

Desarmar: a palavra central da visão de Leo.

28/05/26

Da inteligência artificial às armas, passando pelas palavras que usamos no dia a dia, Leão XIV constrói toda a sua encíclica em torno de um único verbo surpreendente.

Um dos aspectos mais marcantes da Magnifica Humanitas é a frequência com que uma única palavra retorna, servindo como lente através da qual Leão XIV foca toda a sua argumentação. Essa palavra é “desarmar”. Ela aparece em contextos tão diversos quanto a governança de algoritmos, a cultura da guerra e a paz de Cristo Ressuscitado. Aqui estão cinco maneiras distintas pelas quais Leão a utiliza.

1. Desarmar a IA da lógica da competição

O uso mais inesperado ocorre no parágrafo 110 , onde Leo anuncia que a palavra é “muito importante para mim”. O que ele quer dizer com desarmar a IA é, antes de tudo, libertá-la “da mentalidade de competição ‘armada’” — a corrida por algoritmos cada vez mais poderosos, impulsionada pelo desejo de domínio geopolítico ou comercial. A IA, em outras palavras, já foi transformada em arma. Desarmá-la é rejeitar a lógica da corrida armamentista que atualmente rege seu desenvolvimento.

2. Desarmar o poder de suas pretensões

No mesmo parágrafo, surge um segundo significado: “Desarmar significa desacreditar a premissa de que o poder técnico confere automaticamente o direito de governar ”. Essa é uma afirmação tanto política quanto ética. Leo está questionando a ideia — difundida no Vale do Silício e em certos círculos governamentais — de que quem controla a tecnologia mais poderosa conquistou, por conseguinte, a autoridade para moldar o mundo. 

3. Desarmar a IA para torná-la genuinamente humana

O terceiro sentido é mais construtivo. Desarmar a IA não significa desmantelá-la : “Desarmar não significa rejeitar a tecnologia, mas impedir que ela domine a humanidade”. Significa abri-la à “discussão e ao debate”, libertá-la “do controle monopolista” e devolvê-la “à pluralidade das culturas e modos de vida humanos”. A IA deve se tornar, como escreve Leo, “acolhedora e acessível”. Desarmar, aqui, é um ato de “democratização”. 

4. Palavras desarmantes

No Capítulo Cinco, Leo propõe cinco caminhos para uma civilização do amor . O primeiro é linguístico: “Desarmemos as palavras e ajudaremos a desarmar o mundo”. Esta não é uma metáfora usada levianamente. Leo a usa literalmente — a linguagem polarizadora e desumanizadora da nossa atual cultura política e midiática é, em si, uma forma de conflito armado, e a paz começa na maneira como nos expressamos. “Devemos dizer 'não' à guerra de palavras e imagens, devemos rejeitar o paradigma da guerra”. Examinar nosso próprio vocabulário, nossos preconceitos e a “agressão explícita ou implícita” que eles carregam é uma tarefa moral tão concreta quanto qualquer outra.

5. A paz de Cristo como 'desarmante e libertadora'

O uso final e teologicamente mais rico ocorre no final do capítulo, onde Leão recorda suas primeiras palavras à Igreja no dia de sua eleição: a paz de Cristo Ressuscitado é “desarmada e desarmante, humilde e perseverante”. A paz que Leão convida os cristãos a construir no mundo não é uma conquista própria; é, antes de tudo, uma realidade recebida — a paz Daquele que escolheu a vulnerabilidade em vez do poder e cuja presença desarmada continua a nos desarmar.

Consideradas em conjunto, essas cinco utilizações revelam uma visão coerente . Para Leão XIV, o grande perigo do nosso tempo não é a tecnologia em si, mas a lógica de dominação que a colonizou — e tudo o mais, da linguagem às relações internacionais. Desarmar-se, em todos os cinco sentidos, é escolher um tipo diferente de poder: o poder que reconstrói a Cidade de Deus tijolo por tijolo, em vez de buscar o paraíso por seus próprios meios.

Da própria apresentação da encíclica pelo Papa

Magnifica Humanitas  nasceu da escuta, como  fez Leão XIII

. Ouvi cientistas e engenheiros que trabalham com sincero entusiasmo em tecnologias capazes de aliviar imenso sofrimento; líderes políticos e funcionários públicos que perseveraram na busca por leis justas; pais e professores profundamente preocupados com o futuro das novas gerações.

Outras vozes, muito perturbadoras, também chegaram até mim, a respeito de sistemas de armas cada vez mais autônomos, praticamente fora do alcance humano para governá-los eficazmente. Ouvi relatos muito preocupantes de algoritmos que podem bloquear o acesso à saúde, ao emprego e à segurança com base em dados contaminados por preconceito e injustiça.

E ouvi o silêncio daqueles que não têm voz quando as decisões são tomadas — decisões que provavelmente gerarão novas formas de exclusão e sofrimento.

Dessa escuta amadureceu uma convicção perturbadora, expressa em  Magnifica Humanitas : a inteligência artificial precisa ser desarmada.

A palavra é forte, eu sei, mas foi escolhida deliberadamente porque este momento precisa de palavras capazes de atrair atenção, despertar consciências e indicar caminhos para a humanidade.

Edição Inglês