Espiritualidade

Quando você percebe que já é um peregrino, tudo muda.

29/05/26

Você não precisa ir em peregrinação para ser um peregrino – este livro mostra como e por que isso muda tudo. 

Você já se sentiu inquieto ou deslocado? Já teve perguntas para as quais o mundo não tem respostas? Desejos que o mundo não pode satisfazer?

Segundo uma das primeiras epístolas da Igreja, a Carta a Diogneto, a razão para isso é que os cristãos “passam seus dias na terra, mas são cidadãos do céu”.

“Não deveríamos nos sentir em casa aqui!”, diz Joan Watson , palestrante, autora e líder de peregrinações. Em uma postagem de blog de 6 de maio que Joan escreveu para o National Eucharistic Revival, ela acrescentou: “Não é que não amemos este lugar, mas não o amamos mais do que nosso verdadeiro lar (ver Mateus 6:19-21). Não é que nunca sejamos felizes aqui, mas que estamos distantes do que é passageiro.”

Em sua postagem no blog, Watson também refletiu sobre as palavras de Santo Agostinho — “Tu nos formaste para Ti, e o nosso coração está inquieto enquanto não repousa em Ti” ( Confissões , 1, 1.5) — e seu uso da palavra peregrino , que vem do latim peregrinus . 

“ Peregrinos eram aqueles que viviam entre os cidadãos de Roma, mas não eram cidadãos eles mesmos… Na literatura clássica, a palavra acabou adquirindo a conotação de andarilho, de onde deriva nossa ideia de peregrino”, explicou Watson. 

Essas reflexões estão entre as muitas proveitosas para qualquer pessoa — tenha ou não uma peregrinação planejada — extraídas do recente livro de Watson, Making a Pilgrimage: A Companion for Catholics (Fazendo uma Peregrinação: Um Guia para Católicos) , publicado pela Emmaus Road no final de 2025.

Ela compartilhou com Aleteia que essa perspectiva “é o que tenho tentado mostrar às pessoas — não é apenas para aqueles que estão fisicamente embarcando em uma peregrinação, porque todos nós estamos em peregrinação”. Enfatizando o “todos”, ela disse que em um retiro recente (ela ministra várias palestras sobre esse tema) na Carolina do Sul, reconheceu como “viver como peregrinos e enxergar a vida dessa maneira nos afeta e afeta a forma como vivemos a vida cristã. Vemos tudo de forma diferente!”.

O livro levanta a questão: "Por que peregrinar?". Watson responde que não se trata de um esforço intelectual, mas sim de um encontro pessoal e físico. Um encontro que pode envolver os sentidos como qualquer viagem de férias, mas, em última análise, "a peregrinação não se resume a ir a esses lugares; trata-se do que levamos conosco". 

O peregrino não é um viajante qualquer; “um peregrino está em busca de Deus”, escreve ela.

Joan Watson

Watson situa a experiência moderna da peregrinação no contexto histórico das festas agrícolas judaicas, que reconheciam a provisão e a presença de Deus entre o povo. A jornada à Terra Prometida não era apenas o objetivo do Êxodo, mas também o de todo coração humano, descendente de Adão e Eva.

Jesus é apresentado tanto como participante da tradição e prática judaica da peregrinação, quanto como seu cumprimento. Numerosas referências bíblicas, particularmente no Evangelho de João, apontam para a pessoa de Jesus Cristo como a nova arca da aliança, Deus que veio “armar sua tenda” entre o seu povo por meio da Encarnação. Assim como a peregrinação reflete a jornada de uma pessoa rumo à vida eterna, a peregrinação de Jesus sempre foi direcionada ao Calvário. 

“Ele não vem para ficar”, afirma o autor. “Ao contrário, com a sua vinda, ele nos mostra onde devemos permanecer: nele… Deus vem ao mundo para nos conduzir para casa.”

Jesus Peregrino

O Jesus peregrino transforma a identidade do Povo de Deus em “a Igreja de Deus em peregrinação”, como Watson cita dos primeiros Padres da Igreja. “Isso leva a um paradoxo curioso”, acrescenta ela: “Somos chamados a estar contentes, mas não totalmente satisfeitos. É bom ser feliz aqui, mas devemos permanecer desapegados… Nosso estado de exílio não significa que simplesmente suportamos esta vida… esta vida e o que fazemos com ela são os meios pelos quais nos esforçamos para alcançar o fim”; e “mesmo que não seja nosso lar, ainda trabalhamos para o bem deste mundo enquanto estamos aqui”.

Ao abordar os aspectos concretos de uma peregrinação, o livro de Watson reflete sobre as primeiras críticas às viagens a locais sagrados — como observou São Gregório de Nissa: “Jesus não está mais presente em Jerusalém do que em qualquer outro lugar da Terra” — mas afirma a importância do lugar. “Há uma diferença entre Jerusalém e Joanesburgo, Nazaré e Nova Iorque.”

Watson oferece reflexões valiosas sobre a peregrinação como uma “sala de aula” e cita São João Paulo II, que afirmou que a própria peregrinação pode representar “uma importante forma de catequese”. 

Chegando mais perto

Ela aborda os aspectos práticos de "como ir" em peregrinação, oferecendo esta distinção: "Um turista busca consumir... mas um peregrino busca receber... A diferença entre férias e peregrinação não é externa, mas interna."

O livro inclui um capítulo dedicado às peregrinações aos locais mais procurados da Terra Santa e a Roma. Outro capítulo aborda outros santuários e locais. Encartes no livro também incluem informações sobre tatuagens de peregrinação, guias e lembranças. Há dois apêndices úteis: orações de peregrinos e uma lista de locais de peregrinação internacionais e americanos recomendados por região. 

“A Peregrinação da Vida Diária” é o capítulo final de Joan. Como conclusão deste livro de bolso, ele aborda a experiência de retornar para casa após uma peregrinação, comparando-a aos tempos litúrgicos do “Tempo Comum”. Não é comum “no sentido de ser banal ou desprovido de características especiais”. 

Ela admite que há um ritmo e uma sensação de rotina, de banalidade, mas afirma: “É precisamente aí que Deus nos chama à santidade. Pode ser fácil ser santo em peregrinação… é no retorno para casa que a santidade se torna difícil”. É precisamente aí que “devemos cooperar com a vontade de Deus para nós”.

Watson contou à Aleteia que o livro foi bem recebido. Ela recebeu feedback positivo tanto de pessoas que viajam em peregrinação — várias delas expressaram arrependimento por não terem lido o livro antes — quanto de outras que são do tipo “peregrino diário”. 

Ela compartilhou a experiência de um professor do ensino médio, Joshua Godson. Ele já fez uma peregrinação com Watson e está planejando uma peregrinação para seus alunos. “Acabei de receber seu livro e não consegui parar de ler! Parabéns por produzir uma obra tão valiosa para peregrinos católicos. Aprecio o equilíbrio entre as referências acadêmicas e a excelente e perspicaz leitura. Certamente o utilizarei como referência para preparar nossos peregrinos.”

Watson escreve nas páginas finais de seu livro: “A vida é uma peregrinação. E encarar a vida dessa forma nos ajuda a lidar com o que enfrentamos diariamente… Todos os dias podemos fazer escolhas que nos ajudam a chegar mais perto do nosso destino.”

“Esta vida pode ser extremamente difícil. Mas o céu vale a pena. Viver com a mentalidade de peregrino nos mantém focados no propósito de nossa peregrinação terrena; significa saber que um dia, nossa vida não terminará, mas se transformará.”

O livro “Making a Pilgrimage” está disponível para compra no St. Paul Center e na Emmaus Road Publishing. 

Edição Inglês