Turista ou peregrino: qual é a verdadeira diferença?
12/04/26
Uma
peregrinação é como um retorno para casa, mesmo que você esteja do outro lado
do mundo.
A primeira vez que fui a Roma, eu era um jovem
recém-casado. Há 25 anos, minha esposa e eu viajamos para a Cidade Eterna com
nada além de uma mochila cada um e algumas reservas em albergues baratos. Ainda
éramos estudantes universitários e não tínhamos ideia do que estávamos fazendo.
Nunca tínhamos viajado para o exterior. Olhando para trás, fica claro para mim
agora que não levamos dinheiro suficiente e provavelmente estávamos flertando
com o desastre o tempo todo, e isso foi na época em que os celulares não
funcionavam em países estrangeiros, então não havia uma maneira fácil de nos
orientarmos. Éramos estudantes universitários pobres e nem sequer tínhamos um
celular para levar, se quiséssemos. Os smartphones ainda não tinham sido
inventados, então não tínhamos e-mail, mapa digital, compra de passagens online
ou qualquer outra das comodidades modernas que consideramos normais hoje em
dia. Não, nosso destino era vagar sem rumo, perdidos, explorando, pegando trens
aleatórios e torcendo para que fosse o certo, rezando para que eventualmente
conseguíssemos voltar para casa, esperando que o museu estivesse aberto ou que
o restaurante em que entrássemos fosse bom.
A viagem inteira foi uma bagunça gloriosa.
Completamente sem planejamento e espontânea, nos divertimos muito. Isso foi
antes de nos convertermos ao catolicismo, então as igrejas eram como museus
para nós. Não tínhamos ideia de que a Santa Missa ainda era celebrada na
Basílica de São Pedro, ou que havia uma capela lateral para o Santíssimo Sacramento,
ou que aos domingos o Papa conduzia as orações na praça. Estávamos lá pela
história, pela novidade da viagem e pelo espetáculo da arte. Mas, puramente
como turistas, foi uma experiência que jamais esqueceremos.
Escrevi na semana passada sobre minha peregrinação a Roma com um
grupo de estudantes do ensino médio . Era a primeira vez que eu
visitava Roma como católica. A experiência toda foi completamente diferente.
Fizemos muitas das mesmas coisas que eu havia feito décadas atrás (a Cidade
Eterna nunca muda) – gelato, Museu do Vaticano, Panteão, café – mas a viagem
foi nitidamente diferente. Demorámo-nos nas igrejas. Assistimos à missa diária.
Paramos em locais sagrados e rezamos o terço. Subi degraus sagrados de joelhos.
Os degraus estavam desgastados pelos joelhos de milhões de peregrinos e, no
topo, um guarda italiano nos repreendeu por estarmos demorando demais. O foco
da viagem era completamente diferente. Era menos sobre se deliciar com as
vistas e os sons de um lugar novo e mais como um retorno às origens. Éramos um
grupo de católicos de St. Louis, do outro lado do mundo, mas estávamos em Roma
sendo apresentados à nossa herança cultural.
Não nos limitamos a contemplar a arquitetura e as
pinturas por seu valor cultural. Para nós, elas eram um adorno de beleza que
inspirava devoção. Buscávamos relíquias e túmulos, e nos aproximávamos das
catacumbas como se visitássemos um cemitério familiar. Parávamos e rezávamos no
túmulo de São Pedro como se pedíssemos a um amigo em casa que intercedesse por
nós. Nas igrejas, encontrávamos os santos e mártires sobre os quais tantas
vezes havíamos lido, e sua presença física nos fazia sentir como se
estivéssemos na companhia de irmãos e irmãs.
Um turista provavelmente fica feliz em ir a
qualquer lugar que seja único e divertido. Para mim, não teria feito muita
diferença, há muitos anos, se tivéssemos ido a Paris em vez de Roma. A
experiência teria sido muito parecida. Teríamos tido uma experiência cultural
maravilhosa em qualquer um dos lugares. Mas, como peregrino, Roma é muito
diferente de Paris. Roma tem seus próprios santos e lugares sagrados. Paris tem
os seus. Os dois não são intercambiáveis.
O turismo se mantém na superfície. Como turista,
meu principal objetivo é me divertir e relaxar. Posso visitar um ou dois
museus, ir a um restaurante bem avaliado e experimentar uma especialidade
local, conhecer os pontos turísticos e fazer algumas compras. Gosto de ser
turista porque consigo ter um gostinho da cultura local. É uma experiência
enriquecedora. Muitas vezes, porém, é um pouco indulgente. Quando viajo de
férias, quero passar o tempo fazendo coisas que me divirtam ou me relaxem. É o
meu momento de ler um livro de praia e observar as crianças brincando na areia.
Uma peregrinação vai muito além. Os peregrinos
permanecem em lugares sagrados. Esperam em silêncio. Buscam o desconforto e se
entregam à oração. A viagem é menos sobre si mesmos e mais sobre a busca por
Deus. Os peregrinos têm um destino específico – muitas vezes desejam estar
neste santuário para este dia de festa. Planejam até
mesmo como chegarão lá (de preferência a pé, não é mesmo?). Querem rezar em
igrejas específicas e, quando um católico entra em um espaço sagrado, sente-se
em casa, mesmo que esteja do outro lado do mundo. A peregrinação não é
indulgente. É sacrificial.
Durante nossa peregrinação em Roma, em nenhum momento
me questionei se estava perdendo algo turístico ou se não estava tirando fotos
suficientes. Eu não estava viajando para me encontrar, colecionar histórias ou
adicionar um carimbo ao meu passaporte. Eu estava viajando para encontrar Deus
na especificidade da experiência vivida de sua Igreja na Terra.
Para ilustrar o que estou dizendo, em todas as
igrejas que visitamos, fizemos uma pausa para cantar algo belo, algo sagrado e
litúrgico. O canto é perfeito para esses espaços, e as igrejas ganham vida quando
se enchem de música. Igrejas não foram feitas para serem museus, mas sim locais
ativos de culto. O que notei foi que, quando nosso grupo entrava em uma igreja,
os turistas já estavam lá dentro, apreciando a paisagem, maravilhados com as
pinturas e os trabalhos em pedra, talvez lendo as placas explicativas ou
tirando fotos. Eles estavam fazendo exatamente o que turistas deveriam fazer:
movendo-se de pintura em pintura, procurando todas as obras de arte de seu
interesse. Mas, depois que começávamos a cantar, os celulares voltavam para os
bolsos, a caminhada cessava, as pessoas se acalmavam e faziam uma pausa. Todos
experimentavam a sacralidade do espaço, sua beleza, sua paz. Algo precioso
revelado, uma presença divina.
Se o ato de um turista é observar e desfrutar, o
ato de um peregrino é rezar e participar.
Se você nunca fez uma peregrinação, recomendo
fortemente que o faça. Pode ser para a catedral mais próxima em um dia festivo,
para um santuário local ou até mesmo para Roma. O destino importa, mas não é o
único objetivo. Uma grande parte da peregrinação é a jornada que ela nos
proporciona. Não vamos para tirar uma foto antes de voltar para casa, mas para
nos unirmos à Igreja em geral e permitir que Deus nos fale de maneiras novas. É
uma experiência inesquecível, que nos assegura, a nós católicos, que, onde quer
que estejamos, para onde quer que viajemos, se Deus estiver conosco, então
estamos em casa.
Edição Inglês
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