Igreja

Primeira mensagem do Papa Leão XIII para o Dia das Vocações (texto completo)

25/04/26

O mais extraordinário é que, ao se tornar seu discípulo, a pessoa se torna verdadeiramente “bela”; sua beleza nos transforma... Pare, escute e entregue-se.

O dia 26 de abril é o Dia Mundial de Oração pelas Vocações em 2026. A mensagem do Papa Leão XIII para este Dia Mundial é a sua primeira como pontífice.

Ele marcará a data celebrando uma missa com a ordenação de 8 homens ao sacerdócio.

Segue o texto integral da mensagem do Papa:

A Descoberta Interior do Dom de Deus

Queridos irmãos e irmãs, queridos jovens!

Guiados e protegidos por Jesus Ressuscitado, celebramos no quarto domingo da Páscoa — também chamado de “Domingo do Bom Pastor” — o 63º ^Dia  Mundial de Oração pelas Vocações. É uma ocasião de graça na qual compartilhamos algumas reflexões sobre a dimensão interior da vocação, entendida como a descoberta do dom gratuito de Deus que floresce nas profundezas de nossos corações. Exploremos juntos o caminho verdadeiramente belo da vida, pelo qual o Bom Pastor nos guia.

O caminho da beleza

No Evangelho de João, Jesus descreve-se como o “bom pastor” (ὁ ποιμὴν ὁ καλός) (  Jo  10,11). Esta expressão refere-se a um pastor perfeito, autêntico e exemplar, na medida em que está pronto a dar a vida pelas suas ovelhas, revelando assim o amor de Deus. Ele é o Pastor que nos atrai a si, cujo olhar revela que a vida é verdadeiramente bela quando o seguimos. Nem os olhos do corpo nem a sensibilidade estética por si só são suficientes para reconhecer esta beleza; são necessárias, antes, a contemplação e a interioridade. Só quem para, escuta, reza e acolhe o olhar do Pastor pode dizer com confiança: “Confio nele; a vida com ele pode ser verdadeiramente bela. Quero trilhar este caminho de beleza”. O mais extraordinário é que, ao tornarmo-nos seus discípulos, tornamo-nos verdadeiramente “belos”; a sua beleza transforma-nos. Como escreveu o teólogo Pavel Florenskij, o ascetismo não produz uma pessoa meramente “boa”, mas uma pessoa “bela”.  [1]  De fato, mais do que a bondade, o traço distintivo do santo é a luminosa beleza espiritual que irradia de sua vida em Cristo. Desta forma, a vocação cristã revela-se em toda a sua profundidade como uma participação na vida de Jesus, participando de sua missão e refletindo sua beleza.

Essa experiência interior de vida, fé e sentido também foi a de Santo Agostinho, que, no terceiro livro das  Confissões , ao reconhecer os pecados e erros de sua juventude, reconhece Deus como “mais interior do que a minha parte mais íntima”.  [2]  Mais do que o autoconhecimento, Agostinho descobre a beleza da luz divina que o guia nas trevas. Percebendo a presença de Deus nos recônditos de sua alma, ele compreendeu a importância de cuidar da vida interior como um lugar de encontro com Cristo, que é o caminho para experimentar a beleza e a bondade de Deus em nossas próprias vidas. 

Tal relação se baseia na oração e no silêncio, e, quando cultivada, nos abre para receber e responder ativamente ao dom da vocação. Nunca é uma imposição ou um modelo único ao qual simplesmente nos conformamos; ao contrário, é uma aventura de amor e felicidade. Assim, partindo do cuidado com a vida interior, devemos retomar urgentemente nosso ministério vocacional e renovar nosso compromisso com a evangelização.

Diante disso, convido a todos – famílias, paróquias e comunidades religiosas, assim como bispos, sacerdotes, diáconos, catequistas, educadores e todos os fiéis – a se comprometerem mais plenamente com a criação de condições que permitam que este dom seja acolhido, nutrido, protegido e acompanhado, para que dê frutos abundantes. Somente quando o nosso entorno é iluminado pela fé viva, sustentado pela oração constante e enriquecido pelo acompanhamento fraterno, o chamado de Deus pode florescer e amadurecer, tornando-se um caminho de felicidade e salvação para cada um e para o mundo. Ao trilharmos o caminho que Jesus, o Bom Pastor, nos mostra, chegamos a conhecer mais profundamente a nós mesmos e o Deus que nos chama.

Consciência mútua

“O Senhor da vida nos conhece e ilumina nossos corações com seu olhar amoroso.”  [3]   De fato, toda vocação começa com a consciência e a experiência de um Deus que é amor (cf.  1 Jo  4,16). Ele nos conhece profundamente; contou os fios de cabelo da nossa cabeça (cf.  Mt  10,30) e planejou para cada pessoa um caminho único de santidade e serviço. Mas essa consciência deve ser sempre recíproca. Somos convidados a conhecer a Deus pela oração, pela escuta da Palavra, pelos Sacramentos, pela vida da Igreja e pelas obras de caridade para com nossos irmãos e irmãs. Como o jovem Samuel, que inesperadamente ouviu a voz do Senhor durante a noite e aprendeu a reconhecê-la com a ajuda de Eli (cf.  1 Sm  3,1-10), também nós devemos criar um espaço de silêncio interior para ouvir o que o Senhor deseja para a nossa felicidade. Não se trata de ideias elevadas ou de erudição, mas de um encontro pessoal que transforma a vida.  [4]   Deus habita em nossos corações. Uma vocação implica um diálogo íntimo com Aquele que nos chama e nos convida a responder, apesar do ruído ensurdecedor do mundo, com verdadeira alegria e generosidade. 

Noli foras ire, in te ipsum redi, in interiore homine habitat veritas  –– “Não saias de ti mesmo. Volta para dentro de ti mesmo. A verdade reside no interior da pessoa.”  [5]  Mais uma vez, Santo Agostinho nos lembra como é importante aprender a fazer uma pausa e criar espaço para o silêncio interior, para que possamos ouvir a voz de Jesus Cristo. 

Queridos jovens, ouçam esta voz! Ouçam a voz do Senhor que os convida a uma vida plena e fecundo, chamando-os a usar seus talentos (cf.  Mt  25,14-30) e a unir suas limitações e fraquezas à gloriosa cruz de Cristo. Reservem tempo, então, para a adoração eucarística; meditem fielmente na palavra de Deus, para que a possam praticar a cada dia; e participem ativa e plenamente da vida sacramental e eclesial da Igreja. Assim, vocês conhecerão o Senhor. Através da intimidade de sua amizade, descobrirão como se doar, seja pelo matrimônio, pelo sacerdócio, pelo diaconato permanente ou pela vida consagrada. Toda vocação é um dom imensurável para a Igreja e para aqueles que a recebem com alegria. Conhecer o Senhor significa, sobretudo, aprender a confiar-se a Ele e à sua providência, que é abundante em cada vocação.

Sacerdotes distribuem a comunhão na Conferência Eucarística de 2025.

Foto de Grant Whitty, em parceria com @eucharistic_revival

Confiar

O conhecimento leva à confiança, uma mentalidade que nasce da fé e é essencial tanto para acolher a própria vocação quanto para perseverar nela. De fato, a vida se revela como um ato contínuo de confiar no Senhor e de nos entregarmos a Ele, mesmo quando os Seus planos contrariam os nossos.

Consideremos São José, que, apesar da gravidez misteriosa e inesperada da Virgem, confiou na mensagem divina revelada em sonho e acolheu Maria e o seu filho com um coração obediente (cf.  Mt  1,18-25; 2,13-15). José de Nazaré é um exemplo de plena confiança nos desígnios de Deus. Confiou mesmo quando tudo à sua volta parecia envolto em trevas e incerteza, quando os acontecimentos pareciam divergir dos seus próprios planos. Confiou e entregou-se a Deus, certo da bondade e fidelidade do Senhor. “Em todas as situações, José declarou o seu próprio ‘fiat’, como o de Maria na Anunciação e o de Jesus no Jardim do Getsêmani.”  [6]

Como nos lembrou o  Jubileu da Esperança  , é necessário cultivar uma confiança firme e inabalável nas promessas de Deus, sem jamais ceder ao desespero. Devemos vencer os medos e as dúvidas, confiantes de que o Senhor da história — tanto do mundo quanto da nossa própria história pessoal — ressuscitou. Ele não nos abandona em nossos momentos mais sombrios, mas vem dissipar toda sombra com a sua luz. Através da luz e da força do seu Espírito, mesmo em meio às provações e crises, podemos ver nossa vocação crescer e amadurecer, refletindo cada vez mais plenamente a beleza Daquele que nos chamou — uma beleza moldada pela fidelidade e pela confiança, apesar de nossas feridas e falhas.

Maturação

De fato, a vocação não é um ponto fixo, mas um processo dinâmico de amadurecimento sustentado pela intimidade com o Senhor. Crescer na vocação significa estar com Jesus, permitir que o Espírito Santo atue em nossos corações e nas circunstâncias da vida, e reinterpretar tudo à luz desse dom.

Como a videira e os ramos (cf.  Jo  15,1-8), toda a nossa vida deve estar enraizada num vínculo forte e vital com o Senhor, para que possamos responder de todo o coração ao seu chamado através das nossas provações e da necessária “poda”. Os “lugares” onde a vontade de Deus se manifesta mais claramente, e onde experimentamos o seu amor infinito, são muitas vezes os laços autênticos e fraternos que estabelecemos ao longo da vida. Como é precioso ter um verdadeiro guia espiritual para nos acompanhar na descoberta e no crescimento da nossa vocação! Como é importante discernir e experimentar os impulsos do Espírito Santo, para que uma vocação possa frutificar em toda a sua beleza!

Uma vocação, portanto, não é uma posse imediata — algo “dado” de uma vez por todas. Em vez disso, é um caminho que se desdobra tal como a própria vida. O dom que recebemos não só deve ser protegido, mas também nutrido por uma relação diária com Deus, a fim de crescer e dar frutos. “Isto é útil, uma vez que situa toda a nossa vida em relação ao Deus que nos ama. Faz-nos perceber que nada é resultado do puro acaso, mas que tudo na nossa vida pode tornar-se uma forma de responder ao Senhor, que tem um plano maravilhoso para nós.”  [7]

Queridos irmãos e irmãs, queridos jovens, encorajo-vos a cultivar a vossa relação pessoal com Deus através da oração diária e da meditação na Palavra. Parem, escutem e confiem em Deus. Desta forma, o dom da vossa vocação amadurecerá, trazendo-vos felicidade e produzindo frutos abundantes para a Igreja e para o mundo.

Que a Virgem Maria, modelo de acolhimento interior dos dons divinos e mestra na escuta em oração, sempre te acompanhe nesta jornada!  

Do Vaticano, 16 de março de 2026

LEÃO PP. XIV

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[1]  “O ascetismo não produz um homem 'bom' ou 'gentil', mas um belo, e a característica distintiva dos ascetas santos não é a sua 'bondade', que até mesmo as pessoas da carne, e as muito pecadoras, podem possuir, mas a beleza espiritual, a beleza ofuscante de uma pessoa radiante, portadora de luz, uma beleza totalmente inacessível ao homem da carne” (P. Florenskij,  The Pillar and Ground of the Truth , Princeton 1997, 72).

[2]  Santo Agostinho,  Confissões , III, 6, 11:  CSEL  33, 53.

[3]  Carta Apostólica  Uma Fidelidade que Gera o Futuro  (8 de dezembro de 2025), 5.

[4]  cf. Bento XVI, Carta Encíclica  Deus Caritas Est  (25 de Dezembro de 2005), 1.

[5]  Santo Agostinho,  Sobre a Verdadeira Religião,  XXXIX, 72:  CCSL  32, 234.

[6]  Francisco, Carta Apostólica  Patris Corde  (8 de dezembro de 2020), 3.

[7]  Francisco, Exortação Apostólica pós-sinodal  Christus Vivit  (25 de março de 2019), 248.

 

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