João Paulo II reviveu esta tradição pascal; o Papa Leão XIII deu-lhe continuidade.
08/04/26
No domingo de Páscoa, o Papa Leão XIV
venerou um ícone especial de Jesus que possui uma rica história e tem sido
usado pelos papas desde o ano 2000.
Para aqueles que assistiram à primeira missa de
Páscoa do Papa Leão XIV, talvez tenham visto um "rito" singular,
diferente do que se encontra na paróquia local. Ele evoca o papel do Papa como
sucessor do Apóstolo Pedro, um dos primeiros a testemunhar a Ressurreição.
O Vaticano chama-lhe Rito do
"Resurrexit", e apresenta um grande ícone do Santíssimo
Salvador. O próprio ícone tem duas portas, que inicialmente estão fechadas.
Antes do início da missa, dois diáconos abrem as
portas do ícone e outro diácono canta: " O Senhor ressuscitou do
túmulo, Ele que por nós foi crucificado. "
O coro e o povo respondem então com um triplo
" Aleluia ".
O diácono então se volta para o papa e canta:
" Sim, é verdade. O Senhor ressuscitou e apareceu a Simão. "
Outro conjunto de "Aleluias" é cantado e o papa venera o ícone,
incensando-o.
Este "rito" é único, mas faz parte da
liturgia papal do Domingo de Páscoa desde que São João Paulo II reviveu
a sequência litúrgica.
tradição
pascal papal
Segundo um artigo acadêmico de Karol Litawa ,
esse rito foi reintroduzido por São João Paulo II, mas era uma tradição com a
qual os papas estavam familiarizados desde a Idade Média:
A partir do ano do Grande Jubileu de 2000, entre as
celebrações papais, encontramos o Rito da Ressurreição, celebrado
no Domingo de Páscoa. A análise histórica baseada nas fontes litúrgicas mostra
que os ritos especiais diante do ícone de Acheropìta já possuíam um significado
importante na Idade Média. Era um rito celebrado pelo Papa em sua
capela particular no Palácio de Latrão, chamada Sancta Sanctorum.
Durante o pontificado de João Paulo II, o rito foi redescoberto e, até hoje,
como no passado, realiza uma preparação singular para a celebração eucarística
do Domingo de Páscoa.
Além disso, o ícone atualmente utilizado foi
originalmente encomendado pelo Arcebispo Piero Marini em 2007 e está presente
na Missa papal do Domingo de Páscoa desde então.
Isso representa mais uma fusão do Oriente e do
Ocidente na Missa do Domingo de Páscoa, já que os Evangelhos são normalmente
cantados em latim e grego. A presença de um ícone oriental em uma liturgia
ocidental é um sinal de esperança de que um dia a Igreja poderá realmente
respirar com "os dois pulmões", como costumava dizer São João Paulo
II.

Edição Inglês

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