Espiritualidade

Qual é o mínimo de oração necessário? A Igreja esclarece.

18/0/26

Muitos fiéis convivem com o sentimento de culpa por suas orações serem muito curtas. No entanto, a Igreja lança uma luz completamente diferente sobre o assunto.

Você começa a rezar o terço e o deixa de lado após cada dezena porque as crianças estão gritando, seus pensamentos estão dispersos e as obrigações estão te perseguindo. E aquela sensação familiar de aperto no peito surge: "Não consegui de novo. Não rezei o suficiente de novo." Mas será que é mesmo assim? O que a Igreja diz? Existe um mínimo?

Oração: O que a Igreja realmente pede?

Antes de nos aprofundarmos, vejamos os fatos. Os cinco mandamentos da Igreja — cuja violação constitui pecado — são, em resumo: assistir à missa aos domingos e dias santos de guarda, confessar-se uma vez por ano, comungar na Páscoa, observar o jejum e contribuir para a comunidade eclesial.

O rosário não consta desta lista. Nem os terços, nem as novenas. Isto não é um lapso fortuito dos redatores do Código de Direito Canônico . O Catecismo da Igreja Católica , no parágrafo 2698 , usa a palavra "propõe" em vez de "obriga" ao se referir à oração privada regular. O parágrafo 2699 acrescenta algo essencial:

"O Senhor guia cada pessoa pelos caminhos que Ele traçou e da maneira que Ele deseja. Cada crente, por sua vez, responde a Ele de acordo com a determinação do seu coração e as expressões pessoais da sua oração."

Isso não é um convite aberto à preguiça. É improvável que a vontade de Deus seja a completa ausência de oração. Mas a Igreja, nesta passagem, reconhece que Deus pode esperar o mínimo de nós em determinado momento e não rejeita uma oferta sincera, ainda que modesta.

A viúva do Evangelho deu "o mínimo" (duas moedas), e Jesus disse que ela havia dado mais do que todos os outros. Por sua vez, Santa Teresa de Lisieux escreve em " História de uma Alma ": "O bom Deus não olha tanto para a grandeza de nossas obras, nem mesmo para a sua dificuldade, mas sim para o amor com que as realizamos."

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Jesus e a lógica das regras

No Sermão da Montanha, Jesus diz:

Quando orarem, não sejam como os pagãos, que pensam que serão ouvidos por causa de suas muitas palavras ( Mt 6:7 ).

A palavra grega battalogéō, usada nesta passagem, significa literalmente "conversa fiada sem sentido". Jesus está, portanto, criticando a crença de que a eficácia da oração depende da quantidade de palavras e repetições. É uma lógica pagã: eu falo muito (conscientemente ou não), então Deus tem que me ouvir.

O Catecismo ( CIC 2700 ) cita João Crisóstomo:

"Não depende da quantidade de palavras, mas do fervor da alma, que nossa oração seja ouvida."

No parágrafo 2727 , o Catecismo menciona explicitamente o pensamento em termos de "desempenho e produtividade" entre as concepções errôneas sobre a oração. A Igreja diagnostica essa atitude "quantitativa" em relação à oração como uma expressão da mentalidade secular que se infiltrou em nossas vidas espirituais.

Pecado, perda e imaginação

É útil distinguir três níveis que tendemos a confundir facilmente em um único e grande remorso relacionado à oração.

Pecado é a ruptura consciente e prolongada da relação com Deus através do abandono completo da oração. O Catecismo da Igreja Católica (CIC) 2744 afirma claramente que a oração é uma “necessidade vital”. Esta é uma afirmação categórica, mas refere-se à ruptura completa da relação, não à ausência da oração do rosário.

A perda espiritual se manifesta como negligência e contato cada vez mais raro. Não é um pecado grave, mas um sinal de alerta, como em um relacionamento onde paramos de nos falar.

A regra imaginária: um terço completo todos os dias, o terço da comunhão todos os dias, a Santa Missa todos os dias. A Igreja nunca estabeleceu isso como um dever universal.

Vale ressaltar que o Catecismo ( CIC 2729 ) nos lembra, a esse respeito, que a oração distraída não é um gesto vazio: ela simplesmente revela nossos apegos e nos convida a retornar a eles. Ou, por exemplo, participar da Santa Missa sem receber a Comunhão pode ser uma expressão de discernimento maduro da própria situação, e não de negligência (cf. CIC 1385 ).

O que a Igreja diz ao seu coração?

A regra é simples: um terço rezado com atenção vale mais do que cinco rezados enquanto você pensa na sua lista de compras. Deus confia no seu coração, não na sua lista de tarefas. Ele não olha para o relógio, mas para a direção que você está seguindo. É um convite à maturidade.

A pergunta que vale a pena se fazer ao se confessar não é: "Fiz o mínimo necessário?", mas sim: "Dei tudo o que podia?". A Igreja nunca quer que você se envergonhe do seu mínimo. O que ela quer é que você deseje mais, porque esse é o caminho para o verdadeiro crescimento espiritual, no momento certo para você.

 

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