Espiritualidade

Salvação: Diferenças entre protestantes e católicos

11/03/26

Sabemos que Jesus conquistou a salvação para toda a humanidade. Nós, cristãos, acreditamos nisso, mas existem diferenças entre católicos e protestantes.

Embora sejamos todos cristãos, católicos e protestantes têm diferenças significativas a respeito da salvação que Jesus, o Senhor, conquistou para todos em sua cruz, diferenças que vale a pena compreender. Vamos examinar essas diferenças.

1Justificação e salvação

Para os protestantes, a salvação está ligada à justificação. Os católicos, por outro lado, distinguem entre justificação e salvação: associam a justificação à primeira vinda de Cristo.

Cristo, por meio de seu sacrifício redentor na cruz, obteve para nós a justificação, isto é, o perdão e o favor de Deus.

Para os católicos, a salvação, por outro lado, é a conquista definitiva da vida eterna ou, em outras palavras, a entrada no Reino de Deus:

“Entrem na alegria do seu Senhor” ( Mt 25:23 ); ou ainda “Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos foi preparado desde a criação do mundo” ( Mt 25:34 ).

Eles associam isso sobretudo a um evento futuro, a segunda vinda de Cristo e a ressurreição final de cada um.

O apóstolo São Paulo distingue a justificação da salvação quando diz:

“Muito mais, então, agora que fomos justificados pelo seu sangue, seremos salvos por meio dele” ( Romanos 5:9 ).

São Paulo se refere à justificação como algo do passado; ela já foi alcançada, pois São Paulo já era cristão e estava em comunhão com Deus. A salvação ainda está por vir, e é por isso que ele usa o tempo futuro: "seremos salvos".

Para nos salvarmos, precisamos acreditar que já fomos justificados .

2Fé e obras

“Foi pelas obras da lei ou pela aceitação da fé?” ( Gálatas 3:2 e 5 ). Os protestantes interpretam São Paulo como ensinando que os pecadores são justificados (salvos, segundo eles) somente pela fé.

Partindo da premissa de que a fé por si só basta para a salvação, eles acreditam já estar salvos e não consideram as obras como fator decisivo para alcançar o céu.

Os católicos oferecem uma interpretação diferente. Para eles, as obras que São Paulo rejeita não são todas as obras cristãs em geral, mas especificamente "as obras da lei".

Tanto católicos quanto protestantes entendem que São Paulo demonstra que o caminho judaico da observância da lei falhou e que não há outro caminho senão a fé em Cristo.

“A vinda de Cristo marca o fim da lei, para que por ela ele possa oferecer justificação a todos os que creem” ( Romanos 10:4 ). São Paulo condena a observância da Lei Mosaica como meio de obter justificação.

Assim, aqueles que buscam justificação pela lei estão anulando o sacrifício de Cristo, porque “se a justiça vem da lei, Cristo morreu em vão” ( Gálatas 2:21 ). Portanto, é necessária fé para aceitar a justificação e, em seguida, fé para alcançar a salvação.

Os cristãos já são justificados, mas para os católicos as boas obras não visam à justificação, e sim à salvação.

Estas são obras que Deus realiza no cristão, visto que o Espírito de Deus habita nele ( Col 1, 10 ; Ef 2, 8-10 ), necessárias para dar vida à fé.

Porque para os católicos a salvação é um processo contínuo, não acontece apenas num momento específico:

"Aquele que perseverar até o fim será salvo" ( Mc 13:13 ).

Os protestantes acreditam que simplesmente crer em Cristo e aceitá-lo como Senhor e Salvador pessoal é suficiente para alcançar a salvação. Não há obrigação; a pessoa já está salva.

3Purgatório

Manuel Cohen via AFP

Os protestantes não acreditam no Purgatório. Como a palavra "purgatório" não aparece na Bíblia, esse lugar de purificação não existe.

Os católicos, por outro lado, acreditam que esta verdade deriva da Bíblia, e o Concílio Vaticano II a declarou dogma de fé ( LG 49, 50, 51 ), considerando-a uma necessidade da infinita santidade de Deus, que não pode receber em seu Reino ninguém que não esteja devidamente purificado e limpo ( Mt 22,11-13 ) . Na Cidade Santa (isto é, no céu), “nada impuro entrará” ( Ap 21,27 ).

4Sacramentos

Os protestantes não reconhecem a eficácia dos sacramentos que, segundo os católicos, foram instituídos por Jesus Cristo para a salvação. Um exemplo disso é a confissão: os católicos acreditam que Jesus Cristo transmitiu aos seus apóstolos o poder de perdoar pecados.

5Origem da Igreja

Para os protestantes, a Igreja Católica não tem origem divina e cada pessoa pode saber, sem intermediários, o que Jesus Cristo quer dela.

Para os católicos, Jesus Cristo fundou uma única Igreja (una, santa, católica e apostólica), e eles vivem em Cristo, em comunhão com ela. Seguir Jesus Cristo é respeitar a sua vontade.

A Igreja Católica também se pronuncia, no Concílio Vaticano II, sobre:

“Aqueles que, sem culpa própria por desconhecerem o Evangelho de Cristo e a sua Igreja, procuram a Deus com um coração sincero e, sob a influência da graça, se esforçam pelas obras para cumprir a sua vontade, tal como a conhece pelo juízo da consciência, podem alcançar a salvação eterna” ( LG, 16 ).

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