Ame e faça o que quiser. O conselho de Santo Agostinho é perfeito para a Quaresma.
09/03/26
O que escreveu Santo Agostinho sobre o
amor? Como ele compreendeu as cartas de São João e como colocou em prática o
mandamento de Jesus de amar a Deus e ao próximo?
Faça
o que fizer, faça com amor.
Se observarmos os diferentes motivos que levam ao
comportamento, veremos que uma pessoa pode ser severa por amor, enquanto outra
pode ser bondosa por maldade. (...) Muitas ações que parecem boas não têm
origem no amor. Até os espinhos têm flores. Há coisas que
parecem duras e cruéis, mas são feitas por amor, para restaurar a disciplina.
Portanto, de uma vez por todas, você recebe um breve mandamento: ame e faça o
que quiser.
Se você se calar, cale-se por amor;
se falar, fale por amor;
se admoestar, admoeste por amor;
se perdoar, perdoe por amor.
Que a raiz do amor esteja dentro de você,
pois dessa raiz nada além do bem pode crescer.
Comentário
sobre a Primeira Carta de São João, VII 8
Espalhe
seu amor
Alguns de vocês podem ter se perguntado por que
João recomenda quase constantemente o amor fraternal. Ele diz: "Quem ama
seu irmão" (1 João 2:10) e, um instante depois, acrescenta: "Este é o
seu mandamento: que nos amemos uns aos outros, assim como ele nos ordenou"
(1 João 3:23). Ele nos lembra constantemente do amor fraternal,
enquanto o amor a Deus — isto é, o amor com que devemos amar a Deus — aparece
com menos frequência em seus escritos, embora ele não o ignore completamente .
O amor aos inimigos, por outro lado, está completamente ausente de quase toda a
carta. Embora ensine e recomende o amor com tanta ênfase, ele nunca diz para
amarmos nossos inimigos. Em vez disso, ele diz: amem seus irmãos e irmãs.
No Evangelho lemos: "Se amardes os que vos
amam, que recompensa tereis? Até os publicanos fazem isso!" (Mt 5,46). Por
que João recomenda com tanta veemência o amor fraternal como o caminho para a
perfeição, quando o Senhor ensina que simplesmente amar os irmãos e irmãs não
basta, mas que também é preciso amar os inimigos?
Aquele que sabe amar seus inimigos não negligencia
o amor fraternal . Ao contrário, deve agir como o fogo:
primeiro consome o que lhe é próximo, e só depois se alastra. Um irmão está
mais perto de você do que qualquer outra pessoa. E um estranho que não é seu
inimigo está mais perto de você do que um inimigo que se levanta contra você.
Portanto, estenda seu amor àqueles que lhe são mais
próximos, mas não pense que isso é tudo. Se você amar apenas os que lhe são
próximos, estará essencialmente amando a si mesmo. Vá além: ame aqueles que
você não conhece e que não lhe fizeram mal algum. E vá ainda mais longe: ame
também os seus inimigos. Certamente, é isso que o Senhor exige de você.
Comentário
sobre a Primeira Carta de São João, VIII 4
Amar
implica bondade para com aqueles que amamos.
Todo amor pressupõe uma certa bondade para com
aqueles que amamos. Pois não devemos amar as pessoas como um glutão ama os
tordos. Ele diz que os "ama", mas os ama para matá-los e comê-los.
Ele diz que os ama — e de fato os "ama" — mas para que deixem de
existir; ele os ama para destruí-los. Tudo o que amamos como alimento,
amamos consumir, consumir e extrair energia. Então, devemos amar as
pessoas dessa maneira — como se fôssemos "devorá-las"? De modo algum!
Existe também a amizade enraizada na bondade —
aquela que muitas vezes oferecemos àqueles que amamos. E se não houver nada
para dar? A bondade por si só basta para aqueles que amam. Não devemos desejar
o bem daqueles que precisam apenas para podermos praticar obras de
misericórdia. Você alimenta os famintos com pão — e como seria melhor se
ninguém passasse fome, mesmo que você não tivesse a quem dar. Você veste os nus
— e como seria melhor se todos estivessem vestidos e tal miséria não existisse
mais. Você enterra os mortos — e como seria melhor se a vida chegasse, na qual
ninguém mais morresse. Você traz paz aos que estão em conflito — que haja paz
em uma Jerusalém eterna, onde ninguém discurse. Esses são deveres relacionados
a necessidades específicas. Quando os necessitados se vão, as obras de
misericórdia cessam. Mas o amor então desaparecerá? Pelo contrário — o amor por
uma pessoa que não precisa de nada e a quem você não tem nada a oferecer é mais
puro e muito mais autêntico.
Se você empresta dinheiro a alguém necessitado,
pode sentir o desejo de se sentir superior a essa pessoa, como se ela lhe
devesse algo — justamente porque você a ajudou. Ela estava necessitada, você
deu; então parece que você é superior. Em vez disso, busque a igualdade, para
que ambos estejam sujeitos ao mesmo Senhor, a quem nada se pode oferecer.
Comentário
sobre a Primeira Carta de São João, VIII 5
Quem
ama o seu inimigo, ama o seu irmão.
Portanto, sejam misericordiosos e compassivos, pois
quando vocês amam seus inimigos, na verdade estão amando seus irmãos. Não
pensem que João omitiu o tema do amor pelos inimigos — ele falou sobre isso
quando escreveu sobre o amor fraternal.
Você pergunta: Como posso amar meus irmãos? Eu
respondo: Veja, por que você ama seu inimigo? Por que você os ama? É para que
eles tenham saúde nesta vida? E se a saúde não os ajudar? É para que eles sejam
ricos? E se a riqueza os cegar? É para que eles se casem? E se o casamento
deles não for feliz? É para que eles tenham filhos? E se eles se tornarem
pessoas más?
Todas as coisas boas que você pensa que deveria
desejar para o seu inimigo, por amá-lo, são passageiras. Deseje, antes,
que ele entre na vida eterna com você e se torne seu irmão. Portanto, se, ao
amar o seu inimigo, você deseja que ele se torne seu irmão, então, ao amá-lo,
você ama o seu irmão. Você não ama o que ele é agora, mas o que deseja que ele
se torne.
Comentário
sobre a Primeira Carta de São João, VIII 10
Este artigo contém um excerto do livro "Ame e faça o que quiser. Sobre o amor", de Santo Agostinho, publicado pela eSPe. Veja mais: https://boskieksiazki.pl/pl/p/Kochaj-i-rob%2C-co-chcesz.-O-milosci/1430
Edição Polônia
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