O que diz o Catecismo sobre o conceito de uma “guerra justa”?
05/03/26
A violência é a única resposta?
Os líderes de todos os países geralmente tentam
justificar suas ações, especialmente quando optam por se envolver em um conflito
armado com outra nação.
Por vezes, a retórica utilizada pode dar a
impressão de que a violência é a única resposta possível e que travar uma
batalha é verdadeiramente justificado e "justo" aos seus olhos.
O que a Igreja Católica tem a dizer sobre essa
situação? Os países têm liberdade para declarar guerra a outra nação em todas
as circunstâncias possíveis?
O que diz o Catecismo
O Catecismo da Igreja Católica apresenta
a explicação mais sucinta da posição oficial da Igreja em relação à guerra.
Começa com a afirmação de que a guerra deve ser evitada a todo custo:
O quinto mandamento proíbe a destruição intencional
da vida humana. Devido aos males e injustiças que acompanham todas as guerras,
a Igreja exorta insistentemente a todos à oração e à ação, para que a Bondade
divina nos liberte do antigo jugo da guerra. Todos os cidadãos e todos os
governos são obrigados a trabalhar
para evitar a guerra. (CIC 2307-2308)
Os católicos devem ser, antes de tudo,
pacificadores. Não devemos procurar conflitos com ninguém ou com outro país,
mas sim fazer todo o possível para evitar o derramamento de sangue.
O Catecismo menciona
que somente quando " todos os
esforços de paz falharem " é que os governos podem considerar
uma ação tão drástica.
No entanto, de acordo com o Catecismo , existem vários
requisitos que precisam ser cumpridos antes do início de qualquer guerra:
- O dano infligido pelo agressor à nação ou comunidade de nações deve ser
duradouro, grave e certo;
- Todos os outros meios de
pôr fim a ele devem ter se mostrado impraticáveis ou ineficazes;
- Deve haver sérias perspectivas de sucesso;
- O uso de armas não deve produzir males e desordens mais graves do que o mal a ser eliminado .
O poder dos meios modernos de destruição pesa muito na avaliação desta
condição. (CIC 2309)
Deve-se notar também que "todo ato de guerra
dirigido à destruição indiscriminada de cidades inteiras ou vastas áreas com
seus habitantes é um crime contra Deus e contra o homem, que merece firme e
inequívoca condenação" (CIC 2314).
As coisas são diferentes hoje em dia.
O "poder dos meios modernos de destruição"
mencionado no Catecismo significa que o longo ensinamento da Igreja sobre a
guerra justa tem novas ramificações. Naturalmente, aqueles que viveram na Idade
Média não poderiam sequer imaginar algo como Hiroshima e Nagasaki.
O Papa Francisco foi
muito enfático ao afirmar que " as guerras são sempre injustas , pois é o povo de Deus que
paga o preço. Nossos corações não podem deixar de chorar diante das crianças e
mulheres mortas, juntamente com todas as vítimas da guerra."
Ele também lembrou que o pai da divisão, ou seja,
Satanás, está no cerne da guerra.
Ir para a guerra nunca deve ser encarado
levianamente ou justificado com facilidade. Pode ser fácil avaliar essas coisas
sentados no sofá de casa, a quilômetros de distância da violência, mas a
realidade da guerra é muito diferente para quem a vivencia em primeira mão.
Sempre que ouvimos falar de uma guerra que irrompe
no mundo, nossa primeira reação não deve ser de alegria, mas sim de inclinar a
cabeça em insistente oração pela paz.
Edição Inglês
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