Igreja

Leão XIV, o novo promotor das raízes cristãs da Europa?

23/02/26

O Papa Leão XIV demonstrou repetidamente interesse no tema das raízes cristãs da Europa, revivendo assim um assunto que era particularmente caro a João Paulo II.

Uma das últimas batalhas travadas pelo papa polonês no início do século XXI foi a entrada da Europa em um caminho de secularização que a afastou das intuições de seus fundadores.

Entre 2000 e 2005, João Paulo II tentou, sem sucesso, incluir as “raízes cristãs da Europa” na proposta de Constituição Europeia. A França de Lionel Jospin e Jacques Chirac, em nome do laicismo, rejeitou a proposta, o que gerou uma crise diplomática com a Santa Sé, que expressou seu “pesar”. Sem essa referência, a Constituição Europeia foi rejeitada pela maioria dos eleitores no referendo de 29 de maio de 2005, realizado na França em um clima tenso e polarizado.

Vinte anos após esses debates acalorados, o tema da identidade espiritual da Europa, que também era particularmente caro a Bento XVI , permanece essencial do ponto de vista de Roma. O papado está preocupado com uma sensação de afastamento dos ideais europeus.

Leão XIV teme que não haja paz sem “verdades compartilhadas”.

Em mensagem proferida em 23 de janeiro numa conferência europeia no Luxemburgo, Leão XIV exortou à promoção do “papel dos valores católicos na construção de um continente europeu mais pacífico e justo”. Num tom semelhante ao dos seus antecessores, lamentou “a grande resistência atual à discussão dos valores universais que a religião ou qualquer sistema de crenças pode contribuir para o bem comum da sociedade”.

“Nenhuma comunidade, muito menos um continente, pode viver em paz e prosperar sem verdades comuns que orientem suas normas e valores”, alertou o Papa, denunciando “a disseminação do relativismo e a redução da verdade à opinião”.

“A tradição recebida de seus pais é um tesouro precioso”, disse o Papa ao saudar milhares de peregrinos croatas em 7 de outubro de 2025. “Onde quer que estejam, permaneçam ligados às suas raízes cristãs e ofereçam o testemunho de um povo que ama Cristo e sua Igreja”, exortou-os.

Tesouros culturais

De forma semelhante, falando a uma delegação do grupo parlamentar dos Conservadores e Reformistas Europeus em 10 de dezembro, Leão XIV enfatizou que “a identidade europeia só pode ser compreendida e promovida em referência às suas raízes judaico-cristãs”. Em um discurso proferido em inglês, ele citou os “tesouros culturais” da “civilização ocidental”, como suas “catedrais imponentes, arte e música sublimes”, mas também os “avanços na ciência” possibilitados pelas comunidades cristãs.

“Esses desenvolvimentos criam um vínculo intrínseco entre o cristianismo e a história europeia, uma história que deve ser valorizada e celebrada”, disse ele aos parlamentares, que afirmam defender os valores cristãos da Europa.

Durante a sua bênção de Natal Urbi et Orbi , o Papa apelou ao continente europeu para que abraçasse “um espírito de comunidade e cooperação, em fidelidade às suas raízes e história cristãs, e em solidariedade e aceitação daqueles que necessitam”.

Algumas semanas depois, em uma carta apostólica, ele enfatizou a importância da arqueologia cristã para a compreensão das “raízes” da Europa, citando o apelo de João Paulo II em 1981 , no qual o pontífice polonês afirmou que “a Europa precisa de Cristo”.

Papa Francisco, cauteloso, mas radical

O Papa Francisco por vezes se distanciou da exploração política do tema das raízes cristãs da Europa, expressando preocupação com um tom "triunfalista" ou com a falta de pluralismo na interpretação desse conceito. Contudo, ele também se referiu a esse tema durante algumas viagens, como a que fez à Eslováquia em 2021.

Acima de tudo, em suas homilias na capela da residência de Santa Marta, entre 2013 e 2020, o pontífice argentino retornou repetidamente ao tema da “apostasia” e da perda das raízes, apontando as inconsistências de uma civilização que se diz cristã, mas vive no pecado. Suas perguntas a cada cristão implicavam uma crítica contundente à Europa e ao Ocidente.

Ele fez uma declaração particularmente forte em sua homilia de 29 de novembro de 2018: "Vivemos como cristãos? Pode-se pensar que sim. Mas, na realidade, nossa vida se torna pagã quando essas coisas acontecem, quando cedemos à sedução da Babilônia, e Jerusalém vive como a Babilônia. Queremos criar uma síntese que não pode ser alcançada. E ambas serão condenadas. Você é cristão? Viva como um cristão. Não se pode misturar água e óleo: eles sempre permanecem diferentes. Este é o fim de uma civilização internamente contraditória que se diz cristã, mas vive como pagã." 

 

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