Igreja

2 Movimentos de amor: Homilia do Papa para a Apresentação

03/02/26

Este momento representa o clímax de uma longa história de salvação que se estende do Jardim do Éden aos pátios do Templo — uma história marcada pela luz e pela sombra...

Na noite da festa da Apresentação, o Papa Leão XIV celebrou uma missa que também marcou o 30º Dia Mundial da Vida Consagrada.

O Santo Padre refletiu sobre a imagem de Simeão e Ana, e sobre o testemunho dado hoje pelas muitas pessoas consagradas em seus diversos carismas.

Segue a tradução completa de sua homilia:

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Queridos irmãos e irmãs, hoje, nesta Festa da Apresentação do Senhor, o Evangelho narra como Simeão e Ana reconheceram e proclamaram Jesus como o Messias no Templo (cf.  Lc  2,22-40). O que se desdobra diante de nós é um encontro entre dois movimentos de amor: o de Deus, que vem salvar o seu povo, e o da humanidade, que aguarda a sua vinda com fé vigilante.

Da parte de Deus, o fato de Jesus ser apresentado como filho de uma família pobre no grandioso cenário de Jerusalém mostra como Ele se oferece a nós com pleno respeito à nossa liberdade, compartilhando plenamente da nossa pobreza. Não há nada de coercitivo em suas ações; há apenas a força desarmante de sua generosidade desarmada. Por outro lado, a expectativa da humanidade — especificamente a do povo de Israel — encontra plena expressão em dois idosos: Simeão e Ana. Este momento representa o clímax de uma longa história de salvação que se estende do Jardim do Éden aos pátios do Templo — uma história marcada por luz e sombra, fracasso e renovação, mas sempre impulsionada por um único e vital desejo: restaurar a plena comunhão entre o Criador e suas criaturas. E assim, a poucos passos do “Santo dos Santos”, a Fonte da Luz se oferece como uma lâmpada para o mundo, e o Infinito se entrega ao finito de uma maneira tão humilde que quase passa despercebida.

Hoje celebramos o 30º Dia Mundial da Vida Consagrada tendo em mente esta cena, reconhecendo-a como imagem da missão dos religiosos e religiosas na Igreja e no mundo. Como  exortou o Papa Francisco  : “'Despertai o mundo', pois o sinal distintivo da vida consagrada é a profecia” ( Carta Apostólica a todos os Consagrados , 21 de novembro de 2014, II, 2). Caríssimos irmãos e irmãs, a Igreja vos convida a ser profetas — mensageiros que anunciam a presença do Senhor e preparam o caminho para Ele. Tomando emprestadas as expressões do profeta Malaquias, que ouvimos na primeira leitura, sois convidados a tornar-vos, através da generosa “entrega” de vós mesmos ao Senhor, braseiros para o fogo do Refinador e vasos para o sabão do Lavandeiro (cf.  Ml  3,1-3). Por meio desta oferta, Cristo — o único mensageiro eterno da aliança, que permanece presente entre a humanidade hoje — pode derreter e purificar os corações com o seu amor, graça e misericórdia. Vocês são chamados a esta missão sobretudo através da oferta sacrificial de suas vidas, enraizada na oração e na prontidão de serem consumidos pela caridade (cf. Constituição Dogmática sobre a Igreja  Lumen Gentium , 44).

Os vossos fundadores e fundadoras, dóceis à ação do Espírito Santo, oferecem-vos maravilhosos exemplos de como cumprir este mandato com fidelidade e eficácia. Vivendo em constante tensão entre a terra e o céu, deixaram-se guiar pela fé e pela coragem. Partindo da mesa eucarística, alguns foram conduzidos ao silêncio do claustro, outros às exigências do apostolado; alguns às salas de aula das escolas, outros à miséria das ruas ou ao trabalho árduo das missões. Essa mesma fé os impeliu a retornar, repetidas vezes, com humildade e sabedoria, aos pés da Cruz e ao Tabernáculo, onde ofereceram tudo e descobriram em Deus tanto a fonte quanto o fim de todas as suas ações. Pelo poder da graça, lançaram-se também em empreitadas arriscadas. Tornaram-se uma presença de oração em ambientes hostis ou indiferentes; uma mão generosa e um ombro amigo em meio à degradação e ao abandono; e testemunhas de paz e reconciliação em situações marcadas pela violência e pelo ódio. Eles estavam prontos para suportar as consequências de ir contra a corrente, tornando-se, em Cristo, um “sinal de contradição” ( Lc  2,34), às vezes até mesmo ao ponto do martírio.

O Papa Bento XVI  escreveu que “a interpretação da Sagrada Escritura permaneceria incompleta se não incluísse a escuta daqueles que verdadeiramente viveram a palavra de Deus” (Exortação Apostólica Pós-Sinodal  Verbum Domini , 48). Hoje, honramos nossos irmãos e irmãs que nos precederam como protagonistas desta “tradição profética, na qual a palavra de Deus coloca a própria vida do profeta a seu serviço” ( ibid. , 49). Fazemos isso sobretudo levando adiante o seu legado.

Ainda hoje, por meio da sua profissão dos conselhos evangélicos e das muitas obras de caridade que realiza, vocês são chamados a testemunhar a presença salvadora de Deus na história para todos os povos (cf.  Lc  2,30-31), mesmo numa sociedade em que concepções falsas e redutivas da pessoa humana alargam cada vez mais o fosso entre a fé e a vida. Vocês são chamados a testemunhar que os jovens, os idosos, os pobres, os doentes e os presos ocupam um lugar sagrado, acima de todos os outros, no altar de Deus e no seu coração. Ao mesmo tempo, cada um deles é um santuário inviolável da presença de Deus, diante de quem devemos nos ajoelhar para encontrá-lo, adorá-lo e glorificá-lo.

A prova disso pode ser vista nos muitos “postos avançados do Evangelho” que as vossas comunidades estabeleceram numa grande variedade de contextos desafiadores, mesmo em meio a conflitos. Essas comunidades não abandonam o seu povo, nem fogem; permanecem, muitas vezes desprovidas de toda a segurança, como um lembrete vivo — mais eloquente do que as palavras — da inviolável sacralidade da vida nas suas condições mais vulneráveis. Mesmo onde as armas rugem e a arrogância, o interesse próprio e a violência parecem prevalecer, a sua presença proclama as palavras de Jesus: “Cuidado para não desprezarem nenhum destes pequeninos, porque... os seus anjos nos céus veem continuamente a face de meu Pai” ( Mt  18,10).

Nesse contexto, gostaria de refletir sobre a oração do ancião Simeão, que recitamos todos os dias: “Agora, Senhor, podes deixar ir em paz o teu servo; a tua palavra se cumpriu; os meus olhos viram a tua salvação” ( Lc  2,29-30). A vida consagrada, em seu sereno desapego de tudo o que é passageiro, revela o vínculo indissociável entre o cuidado autêntico com as realidades terrenas e uma esperança repleta de amor pelo que é eterno — aqueles bens já escolhidos nesta vida como fim último e definitivo, e, portanto, capazes de dar sentido a tudo o mais. Simeão reconheceu a salvação em Jesus e permaneceu livre diante da vida e da morte. Como homem “justo e piedoso” ( Lc  2,25), juntamente com Ana, que “nunca se afastava do templo” (v. 37), ele manteve o olhar fixo na promessa do mundo vindouro.

O Concílio Vaticano II  nos lembra que “a Igreja... receberá a sua perfeição somente na glória do céu... Naquele tempo, juntamente com a raça humana, o próprio universo... estará perfeitamente estabelecido em Cristo” ( Lumen Gentium , 48). Esta visão profética diz respeito também a vocês: homens e mulheres firmemente enraizados nas realidades do presente, mas “sempre atentos às coisas do alto” ( Missal Romano , Oração Coleta para a Solenidade da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria). Cristo morreu e ressuscitou para “libertar aqueles que, por toda a vida, estavam escravizados pelo medo da morte” ( Hb  2,15). Através do seu compromisso de segui-lo mais de perto — participando do seu esvaziamento de si e da sua vida no Espírito (cf. Decreto sobre a Renovação Adequada da Vida Religiosa  Perfectae Caritatis ,  5) — vocês podem mostrar ao mundo o caminho para superar os conflitos, semeando a fraternidade através da liberdade daqueles que amam e perdoam sem medida.

Caros consagrados e consagradas, hoje a Igreja dá graças ao Senhor e a vocês pela presença. Ela os encoraja a serem fermento de paz e sinais de esperança onde quer que a Providência os conduza. Ao renovarmos a oferta de nossas vidas a Deus no altar, confiamos sua obra à intercessão de Maria Santíssima, juntamente com todos os seus santos fundadores e fundadoras.

 

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