Escritura e Tradição caminham juntas, diz o Papa
Leão.
28/01/26
O
Papa Leão XIII voltou a abordar a "Dei Verbum" hoje, considerando
como a Palavra de Deus é uma "realidade viva e orgânica que se desenvolve
e cresce na Tradição".
O Papa Leão XIII ofereceu sua terceira reflexão
sobre a Dei Verbum, documento do Vaticano II que trata da Revelação de Deus.
Neste dia 28 de janeiro, o Papa deu continuidade à sua série sobre o Concílio,
apresentando mais uma reflexão sobre as Escrituras, desta vez à luz da
"estreita ligação e comunicação entre a Sagrada Tradição e a Sagrada
Escritura".
Ele citou São Gregório Magno, o recentemente
declarado Doutor da Igreja, Cardeal Newman, e, claro, seu próprio Santo
Agostinho.
Nas saudações aos diversos grupos linguísticos, ele
também mencionou São Tomás de Aquino, cuja festa é celebrada hoje, oferecendo
várias orações como fruto de sua intercessão e celebração:
Que ele nos "guie na compreensão das
Escrituras, sobre as quais ele comentou com tanta sabedoria, para que possamos
entender o quanto Deus nos ama e deseja a nossa salvação."
Que o seu exemplo "seja um incentivo para buscarmos a face de Deus e descobrirmos a beleza da fé".
Segue a tradução completa do discurso para a
plateia:
Queridos irmãos e irmãs, bom dia e sejam bem-vindos!
Continuando nossa leitura da Constituição
Conciliar Dei Verbum sobre a Revelação
divina, hoje refletiremos sobre a relação entre a Sagrada Escritura e a
Tradição. Podemos tomar como pano de fundo duas cenas do Evangelho. Na
primeira, que se passa no Cenáculo, Jesus, em seu grande discurso-testamento
dirigido aos discípulos, afirma: “Tenho-vos dito estas coisas enquanto ainda
estou convosco. Mas o Conselheiro, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu
nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar tudo o que eu vos
tenho dito. [...] Quando vier o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a
verdade” ( Jo 14,25-26;
16,13).
A segunda cena nos leva, em vez disso, às colinas
da Galileia. O Jesus ressuscitado se mostra aos discípulos, que estão surpresos
e incrédulos, e ele os aconselha: “Ide, portanto, e fazei discípulos de todas
as nações… ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho ordenado”
( Mt 28,19-20).
Em ambas as cenas, a íntima conexão entre as palavras proferidas por Cristo e
sua disseminação ao longo dos séculos é evidente.
É o que afirma o Concílio Vaticano II , utilizando
uma imagem evocativa: “Existe uma estreita ligação e comunicação entre a
Sagrada Tradição e a Sagrada Escritura. Pois ambas, brotando da mesma fonte
divina, de certo modo se fundem numa unidade e tendem para o mesmo fim” ( Dei Verbum , 9). A Tradição
Eclesial ramifica-se ao longo da história através da Igreja, que conserva,
interpreta e encarna a Palavra de Deus. O Catecismo
da Igreja Católica (cf. n. 113) refere-se, a este
respeito, a um lema dos Padres da Igreja: “A Sagrada Escritura está escrita
principalmente no coração da Igreja, e não em documentos e registos”, isto é,
no texto sagrado.
À luz das palavras de Cristo, citadas acima, o
Concílio afirma que “a Tradição que vem dos Apóstolos se desenvolve na Igreja
com a ajuda do Espírito Santo” ( DV , 8). Isso ocorre com plena
compreensão por meio da “contemplação e do estudo feitos pelos fiéis”, por meio
de “uma compreensão penetrante das realidades espirituais que eles experimentam”
e, sobretudo, com a pregação dos sucessores dos apóstolos que receberam “o dom
seguro da verdade”. Em suma, “a Igreja, em seu ensinamento, vida e culto,
perpetua e transmite a todas as gerações tudo o que ela mesma é, tudo o que ela
crê” ( ibid. ).
A este respeito, é famosa a expressão de São
Gregório Magno: “As Sagradas Escrituras crescem com quem as lê”. [1] E Santo Agostinho já havia
observado que “há apenas uma palavra de Deus que se desdobra através das
Escrituras, e há apenas uma Palavra que ressoa nos lábios de muitos
santos”. [2] A Palavra de Deus, portanto,
não é fossilizada, mas sim uma realidade viva e orgânica que se desenvolve e
cresce na Tradição. Graças ao Espírito Santo, a Tradição a compreende na
riqueza de sua verdade e a incorpora nas coordenadas mutáveis da história.
A este respeito, é notável a proposta do santo
Doutor da Igreja, John Henry Newman, na sua obra intitulada
" O
Desenvolvimento da Doutrina Cristã" . Ele afirmou que o
cristianismo, tanto como experiência comunitária como como doutrina, é uma
realidade dinâmica, à maneira indicada pelo próprio Jesus nas parábolas da
semente (cf. Mc 4,26-29):
uma realidade viva que se desenvolve graças a uma força vital
interior. [3]
O apóstolo Paulo exorta repetidamente seu discípulo
e colaborador Timóteo: “Ó Timóteo, guarda o que te foi confiado” ( 1Tm 6,20; cf. 2Tm 1,12-14). A Constituição
dogmática Dei Verbum ecoa este texto
paulino quando afirma: “A Sagrada Tradição e a Sagrada Escritura constituem um
só depósito sagrado
da Palavra de Deus, confiado à Igreja”, interpretado pelo “mestre de
ensino vivo da Igreja, cuja autoridade é exercida em nome de Jesus Cristo” (n.º
10). “Depósito” é um termo que, em seu sentido original, tem natureza jurídica
e impõe ao depositário o dever de preservar o conteúdo, que neste caso é a fé,
e de transmiti-lo intacto.
O “depósito” da Palavra de Deus ainda está nas mãos
da Igreja e todos nós, em nossos diversos ministérios eclesiais, devemos
continuar a preservá-la em sua integridade, como uma estrela-guia para nossa
jornada através da complexidade da história e da existência.
Em conclusão, queridos amigos, ouçamos mais uma vez
a Dei Verbum , que exalta o
entrelaçamento da Sagrada Escritura e da Tradição: afirma que elas “estão tão
ligadas e unidas que uma não pode existir sem a outra, e… todas juntas e cada
uma à sua maneira, sob a ação do único Espírito Santo, contribuem eficazmente
para a salvação das almas” (cf. n. 10).
_______________________________
[1] Homiliae em Ezequielém I, VII, 8: PL 76, 843D.
[2] Enarrationes no Salmos 103, IV, 1
[3] Cf. JH
Newman, Um Ensaio
sobre o Desenvolvimento da Doutrina Cristã , Milão 2003, p. 104.
Aqui estão alguns versículos bíblicos para contemplar, que mostram que o futuro será brilhante.
Edição Inglês
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