A perspectiva de uma mãe de primeira viagem me ajudou a explicar a missa.
16/12/25
Os católicos não "sacrificam
novamente" Jesus aos domingos . Ele morreu de uma vez por todas, em
Jerusalém, há cerca de 2.000 anos.
“Fomos
santificados mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez para
sempre.” [ Hebreus 10:10 ]
Em um estudo bíblico, me perguntaram: “Padre Dave,
por que nós, católicos, sacrificamos Jesus novamente todos os domingos? Ele não
morreu na cruz apenas uma vez, e isso não foi suficiente para a eternidade?”
Respondi "não" à primeira pergunta, mas
"sim" à segunda.
Minha sobrinha, mãe de primeira viagem, certa vez
me fez pensar em algo que usei para explicar o ensinamento católico sobre o
Sacrifício de Jesus na Cruz.
Ao liderar estudos bíblicos durante meus anos em
uma reserva indígena, aprendi a encerrar as sessões reservando um tempo para
perguntas e respostas. As pessoas podem ficar confusas com o que não católicos
(incluindo ex-católicos) dizem sobre os ensinamentos católicos, e esperam que
eu possa esclarecer esses ensinamentos e práticas. Um desses questionamentos é
a afirmação de que nós, católicos, estamos sempre sacrificando Jesus novamente.
É claro que sabemos que o Sacrifício de Jesus na Cruz foi (e continua sendo)
eterno.
Quando esse assunto surgiu em uma aula de estudo
bíblico, expliquei que herdamos uma compreensão judaica de uma oração
(chamada zikkaron , זִכָּרוֹן), que é uma lembrança que torna
presente um evento salvador. Na Páscoa judaica, o zikkaron , a lembrança da Páscoa
judaica, os coloca no Egito com seus ancestrais, representando a fuga da
escravidão. Até hoje, os judeus são lembrados na Páscoa judaica: “Em cada
geração, uma pessoa tem a obrigação de se ver como se tivesse saído do Egito”.
Quando Jesus chamou os apóstolos para compartilhar
a refeição que comemoraria sua morte e ressurreição, ele naturalmente recorreu
à tradição judaica da oração zikkaron .
Assim, Jesus nos dá essa lembrança que torna presente seu Sacrifício único e definitivo.
Não
sacrificamos Jesus novamente. Em vez disso, sabemos que seu Sacrifício
está eternamente presente, além do alcance dos nossos cinco sentidos, no reino
celestial de Deus, e não está limitado a uma data no calendário de cerca de
2.000 anos atrás.
Assim como Israel se lembra do Êxodo como um evento
salvador que se torna presente a cada geração, a Igreja se lembra da Páscoa de
Cristo, da morte para a vida, como uma realidade salvadora para a qual Ele nos
atrai em cada Missa.
Visão
materna
Uma das minhas amigas do grupo de estudo bíblico
estava refletindo sobre isso em silêncio quando eu disse: "Pode ser
difícil compreender isso quando pensamos numa perspectiva europeia, de um
evento seguido por outro, e não como judeus com sua cultura semítica no Oriente
Médio, há 2.000 anos". Naquele momento, e percebendo que precisava de algo
mais próximo das experiências das pessoas, lembrei-me do que minha sobrinha me
contou sobre ser mãe pela primeira vez.
Alguns meses depois do nascimento do primeiro filho
de Shannon, a família toda se reuniu na casa dela para o jantar de Ação de
Graças. Perguntei a ela: "Há algo sobre ter seu primeiro filho que você
não previu ou que a surpreendeu?" Com o pequeno John nos braços, ela
disse: "Sim!" e continuou: "Eu nunca imaginei que pudesse amar
alguém com tanta intensidade, tão completamente." Este tio respondeu:
"Não tenho dúvidas de que é isso que você está sentindo."
Como padre sempre à procura de ilustrações para as
minhas homilias de domingo, anotei-a e guardei-a para referência futura. Claro
que a usei no Dia das Mães, mas também noutras ocasiões em que falei sobre o
amor.
De volta ao estudo bíblico, olhei para minha amiga
confusa e disse: "Talvez o exemplo a seguir possa ajudar", e comecei
a contar a história da experiência inicial de Shannon com o amor intenso e
completo de uma mãe por seu filho. Dez das quinze pessoas presentes no estudo
bíblico eram mães, e todas concordaram com a cabeça que já haviam tido (e ainda
têm) essa experiência de amar seus filhos.
Desde o início, minha mãe me amou dessa forma
também, e só com o tempo passei a apreciar plenamente a intensidade e a
plenitude desse amor. Ele sempre esteve presente, e ela nunca precisou
recriá-lo para mim. Mesmo assim, havia momentos em que ela queria me lembrar
que seu amor sempre fez parte da minha vida. Por exemplo, todos os dias, quando
eu saía de casa para ir à escola, ela me parava na porta, me dava um beijo e
dizia: "Eu te amo". O mundo do meu garotinho era uma espécie de bolha
de experiências e compreensões limitadas. Minha mãe aproveitava minha saída
para a escola como uma oportunidade para entrar nessa bolha e me lembrar do seu
amor por mim. Ela nunca o
reinventou, porque era o mesmo amor que ela sentia por mim desde o início da
minha vida . Ela não me amava repetidamente como se fosse um amor
novo. Em retrospectiva, percebo que o amor dela transcendia a minha vida, como
se estivesse além dos meus cinco sentidos, pronto para entrar no meu mundo de
compreensão limitada. Para aquele garotinho, o amor dela era de outro mundo.
É claro que qualquer exemplo que venha de
experiências mundanas, de alguma forma, não conseguirá capturar completamente o
que acontece no reino celestial de Deus. No entanto, espero que meu exemplo
mostre algo de como o amor transformador de Jesus se torna real em seu
Sacrifício na Cruz e continua a romper nossa bolha de compreensão limitada.
Não
sacrificamos Jesus novamente aos domingos . Com a refeição memorial que ele
pessoalmente incumbiu os primeiros discípulos de continuarem a celebrar, ele
nos torna presentes ao seu único e verdadeiro Sacrifício na Cruz.
Pois
ele é o verdadeiro e eterno Sacerdote,
que instituiu o modelo de um
sacrifício eterno
e foi o primeiro a oferecer-se como
Vítima salvadora,
ordenando-nos que façamos esta oferta
como sua memória.
[Prefácio I para a Santíssima
Eucaristia]
Edição Inglês
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