Espiritualidade

O fariseu e o cobrador de impostos em mim

12/12/25

Se o pecado é o orgulho, a humildade que Jesus oferece é a de reconhecer e admitir o nosso próprio orgulho, como o fariseu, e orar como o publicano.

Conta-se que, em certa paróquia, enquanto ouvia a passagem do Evangelho sobre o fariseu e o cobrador de impostos, aconteceu que, após a missa, comovido pela mensagem, ele se ajoelhou diante do altar, fechou os olhos e rezou com as mesmas palavras do cobrador de impostos: "Deus, tende piedade de mim, pecador!"

O gesto do padre comoveu o capelão a tal ponto que ele próprio se aproximou, ajoelhou-se e pronunciou as mesmas palavras em voz alta. Nesse exato momento, o pároco também passou por ali. A piedade do padre e do capelão tocou-lhe profundamente que, seguindo o exemplo deles, ele próprio ajoelhou-se um pouco mais atrás e exclamou: "Deus, tende piedade de mim, pecador!"

Quando o pastor abriu os olhos ao final da oração e percebeu a ação do padre, virou-se para o capelão, acenou com a cabeça na direção do padre e disse em tom condescendente: "Ha - veja só quem pensa que é um pecador!"

Arrogância e humildade

Como todas as outras parábolas que Jesus usa, esta tem dois propósitos. O primeiro é que, por meio de personagens tão distantes de nós, podemos avaliar imparcialmente o que é certo e o que é errado, o que é justo e o que é injusto. Isso também fica perfeitamente claro no caso da parábola mencionada: embora aos olhos do público seja geralmente o fariseu o justo e o cobrador de impostos o pecador, por meio da parábola vemos que a verdade é diferente.

As palavras de Jesus mostram vividamente o quão distante o coração do fariseu está do mandamento fundamental que dá sentido a toda a lei, ou seja, o mandamento do amor. Embora o fariseu seja capaz de expressar gratidão a Deus por quem ele é e pelo que tem, é impressionante como suas palavras são marcadas por julgamento e condenação de seus semelhantes, a quem ele chama de "outros homens".

Ele os acusa de serem estupradores, injustos e adúlteros e, consequentemente, considera-se maior e melhor do que eles, o que é exatamente o oposto do que faz o publicano, que, em sincera humildade, está ciente de suas fraquezas a ponto de nem sequer ousar erguer o olhar para Deus.

Embora o fariseu seja capaz de expressar gratidão a Deus por quem ele é e pelo que possui, é impressionante como suas palavras são, na verdade, marcadas por julgamento e condenação de seus semelhantes, a quem ele chama de "outros seres humanos".

Isso nos leva ao segundo propósito da parábola, que é nos reconhecermos no fariseu e em suas ações, para que nossa oração se torne semelhante à do publicano. O mais perigoso seria condenarmos o fariseu que condena o publicano – ao fazê-lo, cairíamos na mesma armadilha do pastor da história anterior.

Se o pecado é o orgulho, a humildade que Jesus oferece é a de reconhecer e admitir o nosso próprio orgulho, como o fariseu, e orar como o publicano.

O artigo foi publicado pela primeira vez no semanário Družina , volume 74, número 43.

 

Edição Esloveno