Possessão demoníaca: é isso que a psicanálise não consegue explicar
28/09/25
Mudanças somáticas são os principais
sinais de uma presença satânica cientificamente inexplicável.
A psicanálise sempre explica a possessão demoníaca?
Ou há casos em que a ciência falha em diagnosticar uma pessoa suspeita de estar
"possuída"?
Raul Salvucci, no livro O que fazer com esses demônios ( Ancora edizioni), fala
sobre dores físicas que não podem ser explicadas pela medicina depois
de ter sofrido uma maldição.
“Efeitos negativos sobre a saúde são comuns quando
se trata de uma maldição. Manifestam-se de diversas maneiras, embora nem sempre
presentes e com a mesma intensidade. Esses efeitos, como já dissemos, variam de
pessoa para pessoa, dependendo da constituição física, sendo os maiores efeitos
negativos exercidos sobre as áreas mais fracas.”
Uma linha de “limite”
O professor Luigi Janiri ,
psiquiatra e psicoterapeuta que estudou atentamente esses fenômenos, explica
à Aleteia :
“Fenômenos difíceis de explicar pela ciência psiquiátrica e que se encontram
nos casos de possessão dita diabólica devem ser os aspectos diagnósticos
que diferenciam entre quadros francamente psicopatológicos
(especialmente histeria e transtornos dissociativos) e os de possessão ”
.
“Na realidade”, continua o professor da
Universidade Lumsa de Roma e da Universidade Católica de Milão, “esta última
também deve ser diferenciada das situações em que o ser maligno atua de fora do
sujeito, causando incômodos (desconforto) ou infestações ambientais ”.
Sete “sinais”
Os fenômenos reconhecíveis como paranormais ou
extraordinários e que são interpretáveis com base na "presença" no corpo de
um indivíduo de uma entidade estranha (geralmente demoníaca, no caso de
possessões religiosas), explica Janiri, são os seguintes:
1) alterações somáticas (mudanças na cor dos
olhos, estigmas ou outras "inscrições" na pele, marcas, sangramento
inexplicável, grandes mudanças no tom e no timbre da voz, etc.)
2) titanismo: assunção de uma força
desproporcional ao físico da pessoa, ou que leva à prática de atos
excepcionais, como levantar pesos desproporcionais, sunzione di una forza non
commisurata al fisico del soggetto o che gli fa compiere atti eccezionali, come
sollevare pesi sproporzionati, jogando móveis ou jogando objetos muito pesados.
3) levitação: subir até a altura do solo sem
apoio
4) falar línguas que o sujeito claramente
desconhece ou que são línguas mortas, arcaicas ou desaparecidas (por exemplo,
falar aramaico)
5) Ler os pensamentos de outras pessoas:
adivinhar o que a outra pessoa está pensando naquele momento
6) “vômito” pela boca de objetos que o sujeito
não poderia ter ingerido antes: por exemplo, cravos ou pétalas de flores: no
mesmo registro são considerados todos os fenômenos de desaparecimento
“prodigioso” de objetos ex-novo ou
de transformação de alguns objetos em outros .
7) hipersensibilidade aos símbolos sagrados: por exemplo, os fenômenos acima mencionados que se manifestam espontaneamente durante uma missa ou na presença de um sacerdote, seja ele exorcista ou não, e também durante a missa, em momentos particularmente significativos (por exemplo, a bênção), ou durante a prática do exorcismo.
Dos estigmas às
línguas
Obviamente, continua Janiri, alguns desses
fenômenos estão na fronteira entre condições inexplicáveis pela medicina e aquelas que são inexplicáveis e, portanto, atribuíveis a origens
sobrenaturais.
Por exemplo, alterações na voz ou algumas
manifestações cutâneas (derrames sanguíneos, “estigmas”) podem ocorrer
em estados de alteração psicossomática, como nos transtornos de conversão (um
tipo de histeria).
Falar línguas aparentemente
desconhecidas pode ser proveniente de línguas culturalmente preexistentes das
quais o sujeito reteve, mais ou menos inconscientemente, alguma memória.
A leitura da mente pode ser verificada em
relacionamentos interpessoais caracterizados por altos níveis de
sugestionabilidade.
“Casos inexplicáveis”
“Pessoalmente”, diz o psiquiatra, “tenho
testemunhado fenômenos deste tipo”:
1) alterações na voz, como meninas que de
repente começam a falar com voz masculina; derrames de sangue indeterminados,
2) até mesmo pessoas pequenas jogando pesados bancos de igreja para o alto,
3) pessoas entrevistadas no México, que
expressaram frases em uma língua desconhecida, que mais tarde foi descoberto
ser um dialeto pré-colombiano,
4) entrevistados que “captaram” o que o
examinador estava pensando ou sentindo naquele momento.
Esses fenômenos observados não são necessariamente
atribuíveis à possessão demoníaca, mas têm uma margem de interpretação
psicopatológica.
Mudança na cor dos
olhos
Mudanças somáticas, conclui Janiri, “foram
confirmadas para mim por pessoas particularmente confiáveis (sacerdotes): uma mudança na cor dos olhos durante um exorcismo e o
aparecimento de uma figura e algumas letras na pele das costas de um
'demoníaco'”.
Edição Espanhol
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