Igreja

Muitos 'Lázaros' de hoje nos ensinam: homilia do Papa

29/09/25

Na missa com cerca de 20.000 catequistas, o Papa Leão observa que o Evangelho ainda se aplica: Às portas da opulência de hoje está a miséria de povos inteiros, devastados pela guerra e pela exploração.

O Papa Leão XVI celebrou neste dia 28 de setembro uma missa na Praça São Pedro para milhares de catequistas que estão em Roma para o seu jubileu.

Observando que o nome do ministério deles "vem do verbo grego  katēchein , que significa 'ensinar em voz alta, fazer ressoar'", o Santo Padre os encorajou em seu ministério de compartilhar a Boa Nova e fazê-la ser amada.

Esta manhã, mais de 20.000 catequistas de 115 países compuseram esta assembleia reunida sob o brilhante céu azul romano. O Papa Leão XIV instituiu 39 novos catequistas, homens e mulheres, seguindo o rito estabelecido pelo Papa Francisco.

Um diácono convocava, um por um, os escolhidos para serem instituídos como catequistas. Essa "instituição" é uma nova função introduzida pelo Papa Francisco em 2021. Para destacar o papel dos leigos na Igreja Católica, o pontífice argentino decidiu tornar o catequista um "ministério" não ordenado.

"Aqui estou", respondeu em italiano — "  eccomi  " — cada um dos candidatos ao ministério que vieram da Itália, Espanha, Inglaterra, Portugal, Brasil, México, Índia, Coreia do Sul, Timor Leste, Emirados Árabes Unidos, Filipinas, Estados Unidos, Moçambique, Peru e República Dominicana.

Aqui está a tradução completa da homilia do Papa.

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Queridos irmãos e irmãs,

As palavras de Jesus nos transmitem como Deus vê o mundo, a cada momento e em cada lugar. Ouvimos no Evangelho ( Lc  16,19-31) que seus olhos observam um pobre e um rico: vendo um morrendo de fome e o outro se fartando diante dele, as roupas elegantes de um e as feridas do outro lambidas por cães (cf.  Lc  16,19-21). Mas o Senhor olha para o coração das pessoas e, através de seus olhos, podemos também reconhecer quem está em necessidade e quem é indiferente. Lázaro é esquecido por aquele que está ali diante dele, logo além da porta de sua casa, e ainda assim Deus está perto dele e se lembra de seu nome. Por outro lado, o homem que vive na abundância não tem nome, porque se perdeu ao esquecer o próximo. Ele está perdido nos pensamentos de seu coração: cheio de coisas e vazio de amor. Suas posses não fazem dele uma boa pessoa.

A história que Cristo nos conta é, infelizmente, muito atual hoje. Às portas da opulência atual, encontra-se a miséria de povos inteiros, devastados pela guerra e pela exploração. Ao longo dos séculos, nada parece ter mudado: quantos Lázaros morrem diante da ganância que esquece a justiça, diante do lucro que espezinha a caridade e diante das riquezas que são cegas à dor dos pobres! No entanto, o Evangelho nos assegura que os sofrimentos de Lázaro chegarão ao fim. Suas dores terminam assim como termina a folia do rico, e Deus faz justiça a ambos: “O pobre morreu e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão. Também o rico morreu e foi sepultado” (v. 22). A Igreja proclama incansavelmente esta palavra do Senhor, para que converta os nossos corações.

Caros amigos, por uma coincidência notável, esta mesma passagem do Evangelho foi também proclamada durante o Jubileu dos Catequistas no  Ano Santo da Misericórdia . Dirigindo-se aos peregrinos que tinham vindo a Roma para a ocasião,  o Papa Francisco  enfatizou que Deus redime o mundo de todo o mal dando a sua vida pela nossa salvação. A obra salvífica de Deus é o início da nossa missão porque nos convida a dar-nos a nós mesmos para o bem de todos. O Papa disse aos catequistas: este é o centro pelo qual “tudo gira, este coração pulsante que dá vida a tudo é o anúncio pascal, o primeiro anúncio: o Senhor Jesus ressuscitou, o Senhor Jesus ama-vos e deu a sua vida por vós; ressuscitado e vivo, está perto de vós e espera-vos todos os dias” ( Homilia , 25 de setembro de 2016). Estas palavras ajudam-nos a refletir sobre o diálogo no Evangelho entre o homem rico e Abraão. O apelo do homem rico para salvar os seus irmãos torna-se um apelo à ação para nós.

Falando com Abraão, o homem rico exclama: “Se alguém dentre os mortos for ter com eles, arrepender-se-ão” ( Lc  16,30). Abraão responde: “Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos” (v. 31). Pois bem, um ressuscitou dos mortos: Jesus Cristo. As palavras da Escritura, portanto, não buscam nos decepcionar ou desanimar, mas despertar nossa consciência. Ouvir Moisés e os Profetas significa recordar os mandamentos e as promessas de Deus, cuja providência nunca abandona ninguém. O Evangelho nos anuncia que a vida de todos pode mudar porque Cristo ressuscitou dos mortos. Este acontecimento é a verdade que nos salva; portanto, deve ser conhecido e proclamado. Mas isso não basta; é preciso amá-lo. É o amor que nos leva a compreender o Evangelho, pois o amor nos transforma abrindo nossos corações à palavra de Deus e ao rosto do próximo.

Neste sentido, como catequistas, sois aqueles discípulos de Jesus que se tornam suas testemunhas. O nome do vosso ministério vem do verbo grego  katēchein , que significa “ensinar em voz alta, fazer ressoar”. Isto significa que o catequista é uma pessoa da palavra – uma palavra que ele ou ela pronuncia com a sua própria vida. Assim, os nossos primeiros catequistas são os nossos pais: aqueles que primeiro nos falaram e nos ensinaram a falar. Assim como aprendemos a nossa língua materna, também o anúncio da fé não pode ser delegado a outra pessoa; acontece onde vivemos, sobretudo nas nossas casas, à volta da mesa da família. Quando há uma voz, um gesto, um rosto que conduz a Cristo, a família experimenta a beleza do Evangelho.

Todos nós fomos ensinados a crer através do testemunho daqueles que creram antes de nós. Desde a infância, adolescência, juventude, idade adulta e até mesmo na velhice, os catequistas nos acompanham em nossa fé, compartilhando esta jornada ao longo da vida, semelhante ao que vocês fizeram nestes dias nesta peregrinação jubilar. Esta dinâmica envolve toda a Igreja. À medida que o Povo de Deus leva os homens e as mulheres à fé, «cresce a compreensão das realidades e das palavras que foram transmitidas. Isto acontece através da contemplação e do estudo feitos pelos crentes, que guardam estas coisas em seus corações (cf. Lucas 2,19.51), através de uma compreensão penetrante das realidades espirituais que experimentam e através da pregação daqueles que receberam através da sucessão episcopal o dom seguro da verdade» ( Dei Verbum , 18 de novembro de 1965, 8). Nesta comunhão,  o Catecismo  é o «guia de viagem» que nos protege do individualismo e da discórdia, porque atesta a fé de toda a Igreja Católica. Cada crente coopera em seu trabalho pastoral ouvindo perguntas, compartilhando lutas e servindo ao desejo de justiça e verdade que habita na consciência humana.

É assim que os catequistas ensinam – literalmente em italiano, “deixando uma marca”. Quando ensinamos a fé, não damos meramente instruções, mas colocamos a palavra da vida nos corações, para que ela possa dar os frutos de uma vida boa. Ao diácono Deogratias, que lhe perguntou como ser um bom catequista, Santo Agostinho respondeu: “Explica tudo de tal maneira que aquele que te ouve, ouvindo, creia; crendo, espere; e esperando, ame” ( Instruindo os Iniciantes na Fé , 4, 8).

Caros irmãos e irmãs, levemos a sério este convite! Lembremo-nos de que ninguém pode dar o que não tem. Se o rico do Evangelho tivesse demonstrado caridade para com Lázaro, teria feito o bem não só ao pobre, mas também a si mesmo. Se aquele homem sem nome tivesse fé, Deus tê-lo-ia salvo de todo o tormento. Mas o seu apego às riquezas mundanas roubou-lhe a esperança do bem verdadeiro e eterno. Quando também nós somos tentados pela ganância e pela indiferença, os numerosos «Lázaros» de hoje recordam-nos as palavras de Jesus. Elas servem-nos de catequese eficaz, especialmente neste Jubileu, que é para todos tempo de conversão e perdão, de compromisso com a justiça e de busca sincera da paz.

 

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