A salvação é possível para todas as pessoas?
23/09/25
O céu está aberto a todos? E os que
estão fora da Igreja? E os descrentes?
Na Igreja Católica, falamos muito sobre salvação,
mas muitas vezes não entendemos exatamente o que queremos dizer com isso.
Podemos dizer que Jesus Cristo nos salvou e que sua morte na cruz foi o que nos
salvou.
Mas o que é salvação? Significa que fomos salvos de
algo que antes nos oprimia. Jesus, por meio de sua morte na cruz, nos salvou da
condenação eterna e tornou possível que todos alcancem o céu.
Antes de sua morte na cruz, Jesus fundou a Igreja
Católica e confiou a autoridade ou as chaves do reino dos céus ao apóstolo
Pedro, o primeiro papa. Cristo instruiu os apóstolos e seus sucessores a
continuarem a obra de salvação que o próprio Cristo havia iniciado com sua
pregação e seus milagres.
A salvação nos é dada por meio dos sete sacramentos
da Igreja. Pelo batismo, tornamo-nos
parte do corpo místico de Cristo, a Igreja; pela confirmação, somos
confirmados como discípulos de Jesus; pela confissão, nossos
pecados são perdoados; pela Eucaristia, somos
capacitados a viver uma vida piedosa e santa; pela santa lei e pelas santas ordens, somos
ensinados a servir a Igreja; e pela unção dos enfermos, somos
aliviados de nossos sofrimentos corporais. A Igreja é, portanto, entendida como
um instrumento pelo qual alcançamos a salvação, ou, como diz o Catecismo, Deus
enviou a Igreja às nações para ser o sacramento universal da salvação. (CIC
849)
Isso deu origem à famosa máxima latina, que logo se
tornou um dos ensinamentos fundamentais da Igreja: Extra Ecclesiam nulla salus.
Fora da Igreja não há salvação. Esta máxima foi usada ou escrita pela primeira
vez por Cipriano ,
bispo de Cartago, no século III.
A frase de Cipriano, traduzida literalmente,
poderia ser entendida como significando que ninguém pode ser salvo fora da
Igreja, o que não podemos contestar, visto que o próprio Jesus Cristo fundou a
Igreja para continuar a obra da salvação. No entanto, a tarefa da Igreja, como
os Evangelhos já nos dizem, é fazer de todas as nações discípulos de Jesus,
proclamar o Evangelho até os confins da terra e trazer todas as pessoas ao
abraço de Jesus por meio do sacramento do Santo Batismo.
No entanto, muitos também interpretaram essa frase
de Cipriano de forma diferente. Entre as interpretações mais famosas está a de
Karl Rahner, que falou dos chamados cristãos anônimos – pessoas de outras
religiões que, segundo sua consciência, agem com retidão e buscam uma vida
exemplar. Embora essa posição também tenha sido criticada, a Igreja não se
posicionou oficialmente a respeito.
O Catecismo da Igreja Católica enfatiza, no artigo
847, que a afirmação de que fora da Igreja não há salvação não se aplica
àqueles que, sem culpa própria, desconhecem Cristo e sua Igreja. No artigo
seguinte, o Catecismo explica que, embora Deus possa conduzir tais pessoas à fé
por meios extraordinários e por meio da iluminação, isso não isenta a Igreja do
dever de proclamar o Evangelho a todas as nações.
Muitos teólogos também enfatizam que, no século
XXI, repleto de mídias sociais, é difícil encontrar pessoas no mundo moderno
que ainda não tenham ouvido ou se deparado com a mensagem de Jesus e os
ensinamentos da Igreja. Embora Cristo tenha salvado todas as pessoas, para a
glória do Céu é necessário trilhar o caminho junto com a Igreja. Como muitos
santos e teólogos enfatizaram, receber o sacramento do Santo Batismo é de
crucial importância, pois abre a porta ou o caminho para a salvação.
Assim como nas montanhas as pessoas preferem seguir caminhos seguros e estabelecidos, o mesmo acontece na vida cristã. Embora o poder de Deus não tenha limites e Deus possa salvar qualquer pessoa se for da Sua vontade, ainda é razoável seguir o caminho regular e seguro que nos é mostrado pela Igreja. Deus não se limita a isso, mas permanece próximo do homem, onde lhe demonstra o seu amor e misericórdia.
Edição Esloveno
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