Como a Eucaristia nos lembra de ser gratos pela criação
03/09/25
Cada vez que participamos da missa, somos convidados a agradecer a Deus por todas as bênçãos que ele nos deu.
Embora a Eucaristia se concentre principalmente na transubstanciação do pão e do vinho no corpo, sangue, alma e divindade de Jesus Cristo, há também um reconhecimento da bondade criativa de Deus na celebração eucarística.
O Catecismo da Igreja Católica destaca essa realidade espiritual refletindo sobre o simbolismo do pão e do vinho levados ao sacerdote:
Os sinais do pão e do vinho tornam-se, de uma forma incompreensível, o Corpo e o Sangue de Cristo; eles também continuam a significar a bondade da criação. Assim, no Ofertório, damos graças ao Criador pelo pão e pelo vinho, fruto do 'trabalho das mãos humanas', mas sobretudo como 'fruto da terra' e 'da videira', dons do Criador. A Igreja vê no gesto do rei-sacerdote Melquisedeque, que 'trouxe o pão e o vinho', uma prefiguração de sua própria oferenda.
Antes da instituição da Eucaristia, o povo judeu oferecia os frutos da terra a Deus em suas celebrações litúrgicas, como aponta o Catecismo:
Na Antiga Aliança, o pão e o vinho eram oferecidos como sacrifício entre as primícias da terra, como sinal de gratidão ao Criador. ( CIC 1334 ).
Ação de Graças a Deus
Este ponto é ainda mais enfatizado pelo fato de que a Eucaristia significa “ação de graças”:
Eucaristia, porque é um ato de gratidão a Deus. As palavras gregas eucharistein e eulogein evocam as bênçãos judaicas que proclamam — especialmente durante uma refeição — as obras de Deus: criação, redenção e santificação.
CIC 1328
Cada vez que participamos da missa, somos convidados a agradecer a Deus por todas as bênçãos que ele nos deu.
Isso inclui as muitas bênçãos materiais que recebemos, como a comida que comemos e o lugar físico onde vivemos.
Também pode incluir um ato de gratidão pela bondade e beleza da criação.
A celebração da missa é uma maneira muito apropriada de agradecer a Deus sempre que reconhecemos a beleza da natureza e lembramos das extraordinárias complexidades do mundo que Deus criou.
Edição Portuguese
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