“Eu servi a Lúcifer sem
saber”, o livro chocante de um ex-maçom
11/07/25
Entrevista com Serge Abad-Gallardo,
antigo “filho da viúva”.
Serge Abad-Gallardo tornou-se conhecido por seu
primeiro livro, "Bati
à Porta do Templo" (Téqui Editions, 2014). Após seus
anúncios sensacionais, ele retorna com um novo livro com um título inédito:
" Servi Lúcifer Sem Saber" (Tequi
Editions, 2016).
Aleteia: Em seu primeiro livro, você explicou como o catolicismo e a Maçonaria são incompatíveis. Quais foram as reações de católicos e maçons?
Serge Abad-Gallardo: No geral, as reações foram muito favoráveis,
mas não todas! Depois de ter conduzido mais de quarenta conferências sobre este
tema desde outubro de 2014, vejo que os católicos estão convencidos dessa
incompatibilidade, mas desejam esclarecimentos sobre sua natureza. Alguns
maçons também participam às vezes; expressam-se com graus variados de
agressividade, mas não a compreendem. Seja porque estão profundamente
"tomados" pela doutrina relativista. Seja porque acreditam que, e eu
os cito, "a Igreja não entendeu nada".
Foi o Cardeal Ratzinger, então Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé ,
que especificou as razões doutrinárias para essa incompatibilidade pelo decreto
de 26 de novembro de 1983 ( que você pode encontrar na íntegra
aqui , nota do editor). Mas a Maçonaria é muito teimosa:
segundo o Padre Alberto Barcena-Perez, que inclusive relata em seu livro
( Iglesia
y Masoneria. Las dos ciudades , ed. San Roman 2016), um maçom e
político francês enviou uma carta em 8 de março de 2016 ao Papa Francisco,
pedindo-lhe nada menos que reverter 300 anos de doutrina do Vaticano que proíbe
um católico de pertencer à Maçonaria.
[Esta abordagem não é inédita, mesmo dentro da própria Igreja. Assim, para o Cardeal Gianfranco Ravasi, presidente do Pontifício Conselho para a Cultura, "devemos ir além da hostilidade, dos insultos e dos preconceitos mútuos ". O teólogo francês Jean Rigal acrescentou recentemente em La Croix : "O debate não seria mais benéfico do que a condenação? (...) Por ocasião do Ano da Misericórdia, por que não rejeitar definitivamente esta acusação de "pecado grave", atribuída apenas, pelo menos desta forma, aos "iniciados" das obediências maçônicas?". Nota do editor]
Agora você vai ainda mais longe, pois afirma que a Maçonaria é, em última análise , um culto a Lúcifer. Tem certeza?
Com certeza, e cito cerca de 200 documentos maçônicos. Como explicou um autor espanhol,
eminente especialista no assunto (Ricardo de la Cierva: Masoneria, Satanismo y Exorcismo )
: " Satanás não precisa ser adorado para atingir
seus fins. Tudo o que ele precisa fazer é impedir o Homem de seguir
Jesus." A influência luciferiana é sutil: não é um "culto"
direto a Lúcifer. A Maçonaria não é uma "Igreja Satânica". No
entanto, cito várias "placas" maçônicas (obras, ed.) que louvam
explicitamente Lúcifer*! Finalmente, existem, em certos Graus Superiores,
sinais luciferianos que descrevo. Da mesma forma, o esoterismo, o hermetismo e
o ocultismo, que formam a base dos rituais maçônicos, são práticas
verdadeiramente satânicas. Muitos dos escritos que cito glorificam
explicitamente a Serpente do Gênesis como a libertadora da Humanidade. Não
poderia ser mais claro, então: a Maçonaria, com todas as obediências e ritos
combinados, é de fato luciferiana.
A maioria dos "irmãos" tem conhecimento
desse culto?
Não. Muitos acreditam que a Maçonaria é apenas uma associação filosófica
inofensiva que visa "libertar" a humanidade. Não é o caso. E poucos
maçons discernem o poder mágico dos rituais.
Apesar desta observação abrupta, você diz que não
quer ofender os maçons, mas sim se aproximar deles. O que diria a um amigo
maçom?
Gostaria de convencê-los de que não sou um "antimaçom" primário,
respeitando excessivamente a liberdade de consciência e religião. Tampouco
tenho qualquer animosidade em relação a eles, mesmo que sintam que às vezes
critico a instituição à qual pertencem. Mas diferencio claramente entre maçons
e Maçonaria. Gostaria de falar-lhes sobre o Amor insano de um Deus que nos ama
tanto que veio morrer na cruz para nos salvar e convidá-los à adoração do
Santíssimo Sacramento ou à "Lectio Divina". Eles veriam a diferença
entre a Palavra de Deus, acolhida em nossos corações, e a "Palavra
perdida" da Maçonaria.
É fácil deixar a Maçonaria?
Em teoria, sim. Uma simples carta basta (os maçons gostam de dizer que, ao
contrário de uma seita, é muito difícil entrar na Maçonaria e muito fácil sair,
nota do editor). Mas, na prática, a situação se complica. Principalmente se,
como eu, você foi maçom por muito tempo: você perde todos os seus
"amigos", todos os seus contatos e redes profissionais. Às vezes, é
ainda mais complicado, principalmente se, como eu, você escreve ou dá
conferências! No plano espiritual, uma oração por libertação, ou até mais, não
deve ser negligenciada. De qualquer forma, é aconselhável falar com um padre
bem versado nesses assuntos (infelizmente, às vezes não é o caso) e, pelo
menos, confessar-se para poder receber os sacramentos novamente.
Você aconselharia os maçons a irem ajudar os
pobres, nos hospitais, como você fez?
A relação da Maçonaria com o sofrimento humano é única. É geralmente
conceitual, ou seja, diz respeito à "Humanidade" e é mais uma questão
de conceitos e ideais. É preciso dizer que alguns maçons estão verdadeiramente
engajados em ações humanitárias. Mas a Maçonaria apenas solicita a ajuda mútua
de seus membros para auxiliar "irmãos" em dificuldade. É assim que me
lembro, por exemplo, de depositar "coleta" para fornecer apoio
financeiro aos "irmãos" afetados pelas enchentes em Hérault em 2004.
Mas não aos "leigos"! A Igreja, por sua vez, sempre esteve próxima
dos pobres e daqueles que sofrem, crentes ou não.
Que conselho eu me permitiria dar aos maçons?
Primeiro, que renunciassem e se voltassem para Maria e Cristo. Depois, de fato,
que ajudassem aqueles que sofrem, mas com a caridade do Senhor. Pois esta
missão não é apenas humanitária. É a caridade de Deus e da Igreja. Ora, não
consigo imaginar que um maçom pudesse ajudar um moribundo invocando (os maçons
não rezam) o Grande Arquiteto do Universo: o GADLU não morreu na cruz para nos
salvar. Portanto, não se trata de um "deus" pessoal e amoroso, mas de
um conceito vago. Por outro lado, a oração cristã nada mais é do que um apelo à
misericórdia do Senhor, em comunhão com o Espírito Santo.
Entrevista por Christian Redier.
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