Qual é a diferença entre uma congregação, uma ordem e um instituto de vida religiosa?
18/07/25
Ouvimos dizer que tal pessoa pertence a uma
congregação ou a um instituto de vida religiosa ou a uma ordem, mas talvez não
saibamos por que são diferentes
Ordem, instituto de vida religiosa, congregação...
são muitos os tipos de grupos em que homens e mulheres decidem partilhar a sua
vida para servir a Deus, renunciando ao matrimónio, mas não à vida em comum com
outras pessoas que receberam o mesmo chamamento à vida consagrada.
Para entender a questão, vamos analisar as
diferenças que existem entre eles.
Vida
consagrada
Alguns fiéis recebem de Deus uma vocação específica
para se dedicarem livre e voluntariamente ao seu serviço, professando os
conselhos evangélicos de pobreza, castidade e
obediência. O Direito Canônico define isso da seguinte forma:
"A vida consagrada pela profissão dos
conselhos evangélicos é um modo de vida estável, no qual os fiéis, seguindo
Cristo mais de perto sob a ação do Espírito Santo, se dedicam totalmente a Deus
como ao seu amor supremo, para que, dedicados por um título novo e peculiar à
sua glória, à edificação da Igreja e à salvação do mundo, cheguem à perfeição
da caridade no serviço do Reino de Deus e, tornando-se sinal luminoso na
Igreja, possam prefigurar a glória celeste." ( 573 § 1 ).
Ora, cada um escolhe o instituto de vida consagrada
ao qual deseja pertencer, pois «na Igreja há muitos institutos de vida
consagrada, cada um dos quais recebeu diversos dons segundo a graça que lhe é
própria» ( CIC c. 577 ).
O
Instituto de Vida Consagrada
O Direito Canônico denomina instituto os fiéis que
se associam para viver de maneira organizada e professar os conselhos
evangélicos:
"Esta forma de vida é livremente adotada nos
institutos de vida consagrada canonicamente instituídos pela autoridade
competente da Igreja por aqueles fiéis que, por meio de votos ou outros
vínculos sagrados, segundo as leis próprias dos institutos, professam os
conselhos evangélicos de castidade, pobreza e obediência e, pela caridade a que
estes conselhos conduzem, estão unidos de modo especial à Igreja e ao seu
mistério."
A
Ordem
Papa Francisco em
encontro com religiosas (janeiro de 2022)
A Enciclopédia Católica explica a origem do termo
"ordem":
"A expressão 'ordo monasticus' inicialmente
denotava uma classe de monges , assim como
'ordo virginum' denotava uma classe de virgens , e 'ordo
sacerdotalis', a classe de padres ."
Eram homens e mulheres que desejavam "ser
direcionados em suas aspirações à perfeição ". O
primeiro seguiu São Bento e São Basílio. A Enciclopédia menciona que foi um
século depois, com São Francisco e São Domingos, que essas
associações:
Eles adquiriram sua própria organização hierárquica
interna, reconhecível até mesmo externamente pela identidade de regras,
vestimentas e modo de vida. Desde então, cada ordem religiosa tem sido
uma sociedade de religiosos aprovada pela Igreja .
Eles são reconhecidos por seguirem uma das quatro
grandes regras: a de São Bento, Santo Agostinho, São Basílio ou São Francisco —
embora alguns tenham suas próprias constituições. Vivem em um mosteiro e seu
superior é um abade, ou em ordens mais modernas, um Provincial, e têm um
cardeal protetor.
Ora, “a ordem religiosa é, propriamente falando, um
instituto plenamente aprovado pela Santa Sé e que tem votos solenes de
vida religiosa”.
A
congregação religiosa
Ora, congregações religiosas são institutos que não
têm votos perpétuos, ou não têm um dos votos essenciais, ou nem sequer têm
votos propriamente ditos.
Existem congregações de padres nas quais eles não
fazem votos — embora pratiquem o celibato sacerdotal — mas podem fazer um juramento
de obediência. Não são congregações estritamente religiosas.
No caso das mulheres, algumas fazem votos anuais e,
ao final, são livres para renová-los ou não. Mas existem congregações
estritamente religiosas que se distinguem por:
"...eles têm todos os elementos essenciais da
vida religiosa, os três votos perpétuos
e a aprovação da autoridade eclesiástica . Eles são até mesmo
aprovados pela Santa Sé .
Falta-lhes uma única característica acidental de uma ordem, a saber, a
solenidade dos votos" ( Enciclopédia Católica ).
Este modo de vida especial é um chamado pleno para
viver a perfeição, e é o próprio Deus que sustenta estes homens e mulheres na
sua vocação para o bem da Igreja.
Comentários
Postar um comentário