Espiritualidade

A luta entre o bem e o mal no evento de Guadalupe

13/07/25

É importante ressaltar que o mal nunca triunfa sobre o bem. A chegada da Virgem de Guadalupe não é exceção.

Ler o Nican Mopohua é um deleite, não apenas por seu conteúdo e significado profundos, mas também pela beleza de sua forma literária. Ele tem o estilo de São Juan Diego: humilde, simples e profundo. Seu texto, sendo em prosa, tem um sabor poético único. Mas não é uma narrativa rósea. Há fragmentos muito poderosos que apresentam a luta entre o bem e o mal.

Antes de entrarmos nisso, vale destacar um simbolismo muito significativo:

O Oriente

O Oriente sempre foi identificado com Deus, pois é o lado de onde nasce o sol que nos ilumina. Na Sagrada Escritura, encontramos frequentemente este simbolismo: o Jardim do Éden ficava no oriente, onde Deus colocou o homem ( cf. Gn 2,8); Ezequiel viu a glória do Senhor vindo do oriente ( cf. Ez 43,2), e também a viu entrar no templo pelo pórtico voltado para o oriente ( cf. Ez 43,4); os Magos vieram do oriente em busca do Rei dos Judeus, pois viram a sua estrela aparecer no oriente ( cf. Mt 2,1-2).

Este simbolismo não é absoluto, visto que a própria Bíblia atribui outros significados a este ponto cardeal, mas o seu uso no sentido indicado é recorrente. Desta mesma tradição surgiu a "orientação" dos templos judaicos e, posteriormente, dos cristãos, de modo que, nestes últimos, o sacerdote celebra a Santa Missa voltado para o oriente, em direção a Jesus, o Sol que vem nos iluminar.

Hoje, em nossas culturas urbanas, não temos mais um senso de direção desenvolvido, pois aplicativos de geolocalização e mapas nos ajudam com isso. No entanto, nossos ancestrais e os povos rurais navegavam durante o dia de frente para o sol nascente, ou seja, o leste (também conhecido como leste, nascente ou nascente).

Esse simbolismo também está presente no Nican Mopohua (NM) . O número 11 nos conta que Juan Diego: “Ele mantinha o olhar fixo no cume da colina, na direção de onde nasce o sol, porque de lá algo fazia brotar o maravilhoso canto celestial.”

Este texto corresponde aos momentos que antecederam a primeira aparição. De fato, a Virgem está grávida dAquele que é o verdadeiro Sol que vem do alto "para iluminar os que jazem nas trevas e na sombra da morte, e para guiar os nossos pés no caminho da paz" (Lucas 1:79).

A luta entre o bem e o mal

Mais tarde encontramos dois eventos que acontecem simultaneamente:

Recordemos que, após a segunda visita de Juan Diego ao Bispo, este lhe pediu um sinal para que acreditasse nele. Juan Diego aceitou a incumbência sem hesitação ou dúvida ( cf. NM, 81). Dirigiu-se imediatamente a Tepeyac para levar o pedido do Bispo à Virgem. O relato afirma que esta "(...) ordenou a alguns servos, em quem tinha grande confiança, que o seguissem (Juan Diego), para o espiarem atentamente por onde andasse e com quem visse ou falasse" (NM, 82).

É impressionante que, ao se aproximarem de Tepeyac, os espiões do Bispo tenham perdido Juan Diego de vista e, embora tenham procurado por toda parte, não conseguiram encontrá-lo. É claro que Juan Diego estava com a Santíssima Virgem naquele momento. Os servos ficaram muito zangados ( cf. NM, 85) por não conseguirem encontrar Juan Diego, então retornaram furiosos. Eis o que disseram ao Bispo:

"(...) então foram insistir com o Senhor Bispo, puseram-lhe na cabeça que não acreditasse neles, inventaram que o que ele fazia era apenas uma forma de enganá-lo deliberadamente, que era mera ficção o que ele forjava, ou que ele apenas sonhara, apenas imaginara em sonhos o que dizia, o que pedia. E nesse sentido conspiraram entre si, que se ele algum dia voltasse, voltasse, o pegariam lá e o puniriam severamente para que não andasse mais por aí contando mentiras ou incitando as pessoas."

(NM, 86-87).

E enquanto os servos, furiosos, praticavam essa maldade, Juan Diego estava, como já mencionamos, pela terceira vez, com a Virgem de Guadalupe. É graças a esse encontro que temos a preciosa imagem de nossa Santíssima Mãe, e este foi o sinal que a Virgem enviou ao Bispo.

O triunfo do bem sobre o mal

Anamaria Mejia | Shutterstock

É importante ressaltar que o mal nunca triunfa sobre o bem. A chegada da Virgem de Guadalupe não é exceção.

Sobre a desconfiança natural (embora providencial) do Bispo e a maldade de seus servos, a bondade da Virgem prevaleceu, deixando-nos em sua imagem milagrosa um testemunho confiável de seu amor e proteção. O próprio Nican Mopohua relata o impacto que sua imagem teve sobre o povo:

E o Bispo transferiu a preciosa e venerada imagem do precioso Menino do Céu para a Igreja Matriz. Agradou-lhe retirá-la de seu palácio, de seu oratório, onde se encontrava, para que todo o povo pudesse ver e admirar sua maravilhosa imagem. Absolutamente toda a cidade se comoveu com a oportunidade de ver e admirar sua preciosa e amada imagem. Reconheceram seu caráter divino, tiveram a honra de lhe apresentar suas orações, e todos admiraram profundamente a forma manifestamente divina que ele escolhera para lhes conceder a graça de aparecer, pois é fato que nenhuma pessoa neste mundo teve o privilégio de pintar a parte essencial de sua preciosa e amada imagem.

(n. 212-218)

Na próxima vez que você estiver diante do ayate na “Casa Sagrada” da Virgem, sua bela Basílica, considere que “sua preciosa imagem” é a prova do triunfo do bem sobre o mal.