Espiritualidade

Distrações espirituais: como tirar o melhor proveito delas

27/09/25

O que fazer com as distrações na oração? Não lhes dê muita importância e perceba-os como uma oportunidade para escolher novamente a Deus.

As distrações afetam todas as formas de oração (missa, oração comunitária, rosário, adoração).

Variam de acordo com o carácter de cada pessoa, a sua situação de vida, as suas circunstâncias: o filósofo raciocina, os pais pensam nos filhos, o ressentido rumina, o ambicioso constrói o seu futuro...

A sua natureza informa a oração sobre si mesmo: suas preocupações, afetos, paixões, tentações.

Quem escapa das distrações na oração? Ninguém, nem mesmo os santos!

Santa Teresa de Ávila fala dela como uma autêntica “imperfeição”, tão dolorosa quanto incontrolável.

A santa diz que, às vezes, “ descubro que não consigo pensar em nada formado sobre Deus ou como vai bem com um assento, nem fazer oração, mesmo estando sozinho ”, e que seu espírito parece “ um louco furioso que ninguém pode ajudar. ”

Ele confessa que não pensa em “coisas ruins, mas em coisas indiferentes”. Assim um dia ela se surpreendeu ao contar os tachas do sapato da freira que rezava à sua frente.

Nada sério, considerando algumas distrações muito menos honrosas. Esta “imperfeição”, como a entendemos?

Os 5 sentidos e a imaginação que nos impedem de nos concentrar

As distrações espirituais são inerentes à nossa condição de seres encarnados. Explicação: o ser humano não é só espírito.

E embora esse espírito procure a união com Deus, os seus esforços são frustrados pelo peso da “matéria” que o sobrecarrega.

O “assunto”? Para começar, existem os cinco sentidos, que não cessam a sua atividade e percebem, sem querer, “tudo o que acontece”: um ruído (o som do telemóvel que o vizinho se esqueceu de desligar), uma imagem ( o novo penteado do meu vizinho), um cheiro ...

Os sentidos, autênticos “impedimentos à oração”, alimentam constantemente a mente com o que captam, impedindo-a de se concentrar nas verdades sobrenaturais que, no entanto, tenta procurar.

Diocese Católica de Saginaw | CC BY-ND 2.0 

Mas a ação dos sentidos não explica tudo: com protetores de ouvido, venda nos olhos e prendedor de roupa no nariz, ainda temos distrações. Porque?

Resposta de Santa Teresa de Jesus: os “poderes”, isto é, “a memória ou imaginação” (a “louca de casa”) e o “entendimento” (a faculdade de raciocínio ), que não param de vagar, e desviam a vontade do seu objetivo: focar em Deus.

Diante da experiência muitas vezes dolorosa e desconcertante das distrações, podemos ser tentados a ficar desanimados. Na verdade, quando temos muitas distrações, podemos pensar que “orar não é minha praia”.

A tentação pode então levar-nos a abandonar completamente a oração. Você nunca deveria fazer isso! Se parássemos de orar porque tínhamos distrações, nunca oraríamos!

As distrações afetam apenas a parte periférica do ser. Porém, Deus se entrega a nós no fundo da alma, onde as distrações não entram, onde o sensitivo não tem acesso. Portanto, as distrações não impedem que Deus trabalhe na alma e a transforme.

Distrações, oportunidade de escolher Deus novamente

Então, o que devemos fazer? Perseverar , é claro! E não dê muita importância às distrações e muito menos dramatize-as.

No entanto, também não há necessidade de se gabar deles. A tentação ainda existe e é forte.

Enquanto não permanecermos dentro deles voluntariamente, as distrações espirituais não são pecado. “Eles são até uma graça!”, diz um padre em alto e bom som.

“Porque são a oportunidade de escolher mais uma vez o Senhor, que foi momentaneamente negligenciado. É uma oportunidade de retornar a Ele na forma de oração em que estávamos. “Abandonar uma distração que nos agrada para voltar a Cristo é realizar um ato de amor”.

Distrações] “habituam-nos a viver de pão seco e preto na casa de Deus”, lemos também sob a pena do teólogo e bispo francês François Fénelon.

O interesse de uma ninharia tão escassa? Ao dificultar a oração, as distrações permitem que a pessoa busque a Deus por si mesma e não pelas consolações sensíveis que Ele pode dar .

Da mesma forma, devido ao esforço envolvido para se livrar deles, fortalecem a vontade de encontrá-los e alimentam o desejo de se unirem a Ele.

Mais uma graça: estamos nos aproximando da nossa pobreza . Porém, “ quanto mais pobre se é (…), mais se adapta às  operações  deste amor que tudo consome e transforma ”, escreve Teresa de Lisieux.

O jovem doutor da Igreja impõe, no entanto, duas condições: consentir em permanecer pobres e amar a nossa pobreza.

São Paulo segue a mesma linha: “ Griariar-me-ei nas minhas fraquezas para que o poder de Deus habite em mim ” .

Consequência inesperada: vividas no louvor, na aceitação e na ação de graças, as distrações espirituais permitem que Deus estabeleça o seu reino no coração da pessoa . Tornam-se então um caminho, mais que um obstáculo, para ir rumo a Deus com humildade. 

Por Élisabeth de Baudöuin

   

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