"O diabo existe. Eu estava possuída e, graças a Deus e à Igreja, fui libertada."
31/08/25
Silvia Ramírez, de Madri, registrou sua experiência
dramática em um livro digno de um filme de terror, mas também cheio de
esperança: "Quando eu estava no meu pior momento, experimentei uma grande
misericórdia".
É incomum ouvir o testemunho de uma pessoa
possuída. Em alguns casos, é por vergonha; em outros, pela dor do trauma que
vivenciou; talvez também pelo medo de ser julgada, ridicularizada ou
socialmente desprezada. Em um mundo que acredita cada vez menos no diabo, a
verdade é que os casos existentes tendem a permanecer em silêncio.
É por isso que o testemunho de Silvia Ramírez é
relevante. Ela o registrou em seu livro autopublicado "Cast Out the Demons. Testimony of a Demon-Possessed
Person" (Expulsem os Demônios. Testemunho de uma Pessoa Possuída por
Demônios) , em 2017, que está disponível em versão digital
gratuita desde o ano passado (para download em seu blog pessoal, "Cast Out
the Demons").
Silvia Ramírez vive uma vida normal há vários anos,
reintegrada à Igreja. Durante esse tempo, ela nunca deixou de compartilhar sua
experiência onde quer que tenha sido chamada. Um dos últimos lugares a visitar
foi o Círculo de Espiritualidade de Valladolid, parte do Arcebispado, onde
Aleteia pôde conversar com ela.
“Eu tive a experiência de que o diabo existe;
estive possuída, e Deus me ajudou a me libertar”, diz ela à Aleteia. Porque o
seu testemunho é, acima de tudo, de esperança. “Em meio a tudo o que eu estava
passando, experimentei uma misericórdia muito grande de Deus.”
Episódios de influência ou possessão demoníaca
frequentemente estão relacionados a doenças ou problemas psicológicos. Este
costuma ser o principal argumento usado para negar ou encobrir fenômenos além
da nossa compreensão.
Mas esse não é o caso de Silvia Ramírez.
"Assim que comecei a sentir coisas estranhas, fui ao médico. Ao longo dos
anos, tive três diagnósticos psiquiátricos, e eles só encontraram transtorno de
déficit de atenção", um problema sem relação com o que aconteceu com ela.
“Você pode acreditar no que quiser, mas há
realidades que existem, mesmo que não as vejamos à primeira vista. Infecções e
possessões demoníacas seguem padrões observáveis; há uma fenomenologia que nos
permite identificá-las”, explica Silvia Ramírez. “É um fenômeno real que a
Igreja interpreta como a ação extraordinária do diabo.”
E embora seja uma realidade muitas vezes opaca,
alguns exorcistas trouxeram seu conhecimento ao público, como o veterano José
Antonio Fortea em sua "Summa Daemoniaca. Tratado de Demonologia e Manual
do Exorcista".
Uma realidade que se assemelha apenas parcialmente
à retratada em filmes de terror, que, aliás, concentram episódios que se
prolongam no tempo. “ Filmes sobre demônios distorcem o problema .
Eles acumulam e concentram as características da possessão e as exageram para
criar medo. Mas quando você testemunha uma possessão, o que vê é uma pessoa
real sofrendo de verdade.”
Silvia vivenciou alguns dos traços com os quais os
possuídos foram caracterizados em filmes: "Revirar os olhos, cuspir,
xingar, gritar... Todas essas coisas são reais, mas os filmes criaram um tabu
em torno delas. Transformaram o exorcista em um personagem estranho e
bizarro."
Acrescentemos também que Silvia, no meio de uma
oração, experimentou levitação, em uma posição semelhante a um arco. Isso
significa que o corpo se arqueia anormalmente para trás, apoiado apenas nos
calcanhares.
“O que me curou”, acrescenta, “não foi apenas a
oração; foi toda uma jornada de conversão”. Uma jornada que envolveu 15 padres,
dos quais apenas três eram exorcistas. “Recebi 300 exorcismos usando o ritual
da Igreja Católica e também 300 orações de libertação”, que qualquer padre pode
realizar.
Sua experiência pessoal também reflete a
dificuldade que teve ao longo do processo para encontrar profissionais
adequados. Portanto, seu testemunho também enfatiza a necessidade de a Igreja formar
exorcistas.
“A Igreja tem muito medo de exorcismos. E age com
negligência. Não forma exorcistas suficientes, embora eu tenha que admitir que,
nos últimos dois anos, houve mais sensibilidade.”
Talvez porque “os padres estejam cada vez mais detectando casos que precisam de
orações de cura”, explica Silvia.
Em seu livro "Que diabos vemos? O diabo no
cinema", o pesquisador Pedro Delgado Cavilla inclui esta reflexão:
"Embora o diabo seja agora mencionado em voz baixa na Igreja Católica (ao
contrário dos protestantes, que reconhecem abertamente sua existência), sua
possível presença é instigante. Em alguns casos, onde a medicina falha, um
exorcismo pode ser eficaz", afirma.
Mas como tudo começou? Como alguém se torna
possuído pelo demônio? Silvia Ramírez refletiu bastante sobre isso e
identificou vários estágios de sua queda. Tudo começou há doze anos com uma
crise espiritual, paradoxalmente causada por sua convicção de que tinha vocação
religiosa.
"Eu estava em busca da minha vocação e senti
que Deus me rejeitava, o que me causou uma crise muito profunda, a ponto de
odiá-lo. E decidi fazer a transição", lembra ele.
Como resultado dessa frustração pessoal, ele
procurou cultos satânicos na internet com a intenção de se juntar a um, mas
nunca conseguiu. "Uma luz vermelha dentro de mim me avisa para não dar
esse passo. Abandonei a ideia e parei de ouvir música satânica."
“Mas eu abri uma porta no meu coração”, ele admite,
e, como resultado, “estou começando a sentir sintomas de uma experiência
demoníaca muito forte”.
Ainda não estamos na fase de possessão, mas sim na
fase preliminar, a da influência demoníaca. De fato, um padre faz uma oração de
libertação e recupera a paz.
Algum tempo depois, ela passa pelo que chama de
"crise boba", embora talvez não seja bem assim. "Eu me canso de
tentar ser boa. Sinto que o cristianismo é um fardo enorme, que é muito difícil
lutar contra ele em um mundo tão difícil. Decido que o pecado não existe e que
serei apenas mais uma pessoa no mundo."
Sílvia gradualmente se tornou "apostatizada de
fato" e abandonou a Igreja. "Comecei a afrouxar minha consciência e a
experimentar todos os tipos de experiências espirituais", da Cientologia
às orações cósmicas e aos movimentos da Nova Era. "Tentei de tudo, mas
logo abandonei porque todos impunham novas obrigações, e era exatamente disso
que eu estava fugindo."
Durante uma experiência de trabalho em uma
funerária que aparentemente era usada para sessões de tabuleiro Ouija, ela e
seus colegas sentem uma presença que os choca e os 'segue' até o carro.
Três dias depois, comecei a ter pesadelos terríveis
com presenças se aproximando de mim. Ao mesmo tempo, comecei a falar sozinha, a
entrar em transe, a quebrar terços... Tudo veio à tona quando, acompanhando uma
amiga de um grupo carismático na missa, desmaiei e comecei a experimentar
presenças malignas; eu me contorcia e gritava.
Esses episódios ocorrem em três ocasiões distintas.
Em um caso, um padre testemunha os eventos e o convida para consultar um
exorcista, que o diagnostica com "possessão demoníaca por vários
demônios". Sua queda pessoal para o lado negro está agora completa.
A partir daí, tem início um processo de libertação
de cinco anos, durante o qual Silvia percebe que livrar-se dos demônios e
retornar à Igreja são dois lados da mesma moeda.
“Quando percebi os tormentos que estava sofrendo,
minha vida se perdeu. Eu não suportava mais ficar dentro de igrejas porque
começava a roncar, sentia como se algo estivesse me arranhando por dentro e
entrava em transe. Eu não conseguia nem rezar um Pai-Nosso. E as imagens
religiosas me causavam grande repulsa. Mas, aos poucos, estou progredindo”,
lembra ele.
Foi justamente nesse momento que ele experimentou “uma misericórdia muito
grande de Deus”.
Deus coloca no meu caminho pessoas que eu nunca
conheci, que me ajudam a rezar, que me apoiam quando entro em transe. Um jovem
casal me acompanha. E encontro padres que me ajudam. Deus coloca no meu caminho
pessoas que me apoiam.
No entanto, o processo foi agravado por
dificuldades, justamente pela escassez de exorcistas. "Foi muito difícil
porque o exorcista que me tratava pediu demissão e muitos meses se passaram até
que houvesse um substituto." Ele chegou a viajar ao Brasil em busca de
soluções para sua possessão maligna.
Em meio a esse processo, porém, "pude
vivenciar a Igreja como protetora, percebi a força da comunidade através da
recitação do terço e consegui resgatar a beleza e o poder dos elementos
sacramentais e de certas orações. A oração surtiu efeito, e finalmente fui
libertada."
Ao longo do caminho, ela descobriu realidades que
antes desconhecia ou subestimava, como o poder da Imaculada Conceição e a ajuda
dos anjos. "São coisas que venho redescobrindo."
“Toda devoção à Virgem é boa”, explica ele, “mas especialmente à Imaculada Conceição, que é aquela que a a serpente pisoteou”.
Edição Espanhol
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