Um exorcismo silencioso e
eficaz que você pode fazer
29/08/25
Proteja-se do diabo da maneira mais
eficaz possível, de acordo com o pregador do Vaticano, Raniero
Cantalamessa.
Então,
um homem possuído por um espírito imundo gritou: "Que temos nós contigo,
Jesus de Nazaré? Vieste para nos destruir? Eu sei quem és: o Santo de
Deus". Jesus disse: "Cala-te e sai dele". O espírito imundo,
perturbado, gritou em alta voz e saiu dele.
O que devemos pensar sobre este episódio e muitos
outros eventos semelhantes no Evangelho? "Espíritos imundos"
ainda existem? O diabo existe?
Quando falamos de crença no diabo, devemos
distinguir dois níveis: o nível das crenças populares e o nível intelectual
(literatura, filosofia e teologia).
No plano popular ou consuetudinário, a nossa
situação atual não é muito diferente da Idade Média ou dos séculos XIV e XVI,
tristemente famosos pela importância dada aos fenômenos diabólicos.
É verdade que não há mais julgamentos de
Inquisição, queima de possuídos, caça às bruxas e coisas do tipo; mas práticas
centradas no diabo são ainda mais comuns do que eram naquela época, e não
apenas entre os pobres e a classe trabalhadora.
Tornou-se um fenômeno social (e comercial!) de
grandes proporções.
Além disso, eu diria que quanto mais se tenta
expulsar o diabo pela porta, mais ele volta pela janela; quanto mais a
fé é excluída, mais a superstição se instala.
As coisas são muito diferentes no plano
intelectual e cultural. Aqui, reina o silêncio absoluto sobre o diabo. O
inimigo não existe mais.
O autor da desmistificação, R. Bultmann, escreveu:
“Não se pode recorrer a meios médicos e clínicos em casos de doença e ao mesmo
tempo acreditar no mundo espiritual”.
Acredito que uma das razões pelas quais muitas
pessoas acham difícil acreditar no diabo é porque elas o procuram em livros.
Mas o diabo não está interessado em livros, mas sim
em almas, e ele não se encontra em institutos universitários, bibliotecas e
academias, mas precisamente em almas.
Paulo VI reafirmou fortemente a doutrina bíblica e
tradicional a respeito deste “agente obscuro e inimigo que é o diabo”.
Ele escreveu, entre outras coisas: “O mal não é
mais apenas uma deficiência, mas uma eficiência, um ser vivo,
espiritual, pervertido e pervertido. Uma realidade terrível. Misteriosa e
assustadora.”
Também nesta área, porém, a crise não passou em vão
e nem sequer trouxe resultados positivos.
No passado, falar do diabo era frequentemente
exagerado ; ele era visto onde não existia, e muitas
ofensas e injustiças eram cometidas sob o pretexto de combatê-lo. Grande
discrição e prudência são necessárias para evitar cair nas mãos do inimigo.
Ver o diabo em todos os lugares não é menos errado
do que não vê-lo em lugar nenhum. Agostinho disse: “Quando ele é acusado, o
diabo fica satisfeito. Na verdade, ele quer que você o acuse; ele aceita de bom
grado todas as suas recriminações, se isso servir para dissuadi-lo de fazer sua
confissão!”
É por isso que a Igreja é cautelosa em desencorajar
a prática indiscriminada de exorcismo por pessoas que não
receberam nenhum mandato para exercer este ministério.
Nossas cidades estão cheias de pessoas que fazem do
exorcismo uma de suas muitas maneiras de ganhar a vida, "desfazendo"
feitiços, mau-olhado, azar e negatividades maliciosas em pessoas, lares,
empresas e atividades comerciais.
É surpreendente que em uma sociedade como a nossa,
tão atenta à fraude comercial e disposta a denunciar casos de fraude e abuso no
exercício de uma profissão, haja tantas pessoas dispostas a acreditar em
superstições como essas.
Um cristão que vive a sua fé e recebe os
sacramentos não precisa dessas coisas. Muito pelo contrário:
Antes mesmo de Jesus dizer qualquer coisa naquele
dia na sinagoga de Cafarnaum, o espírito imundo sentiu-se expulso e forçado a
sair sem roupa. Era a "santidade" de Jesus que parecia
"insuportável" ao espírito imundo.
O cristão que vive na graça e é templo do Espírito
Santo carrega em si um pouco dessa santidade de Cristo, e é justamente assim que
ele atua, nos ambientes onde vive, como um exorcismo silencioso e eficaz.
Por Raniero Cantalamessa, ofm
Edição Espanhol
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