4 Táticas Comuns do Diabo
04/07/25
Ajuda saber o que você está enfrentando
Um dos elementos-chave em qualquer disputa é
entender as táticas do seu oponente e reconhecer as sutilezas da estratégia ou
dos movimentos que ele possa empregar. Na batalha espiritual da vida,
precisamos desenvolver alguma sofisticação para reconhecer, nomear e
compreender as sutilezas das táticas comuns do Diabo.
Um livro de 2011 do Padre Louis Cameli,
" O Diabo que Você Não Conhece ",
é de grande ajuda nessa questão. Tendo-o lido recentemente, creio que seria
valioso refletir sobre quatro grandes categorias de táticas do Diabo que o
Padre Cameli analisa.
Embora as quatro categorias sejam do Pe. Cameli, as
reflexões aqui apresentadas são, em grande parte, minhas, mas certamente
baseadas na excelente obra do Pe. Cameli, que li recentemente. Recomendo
fortemente a obra, pois essas categorias são descritas de forma adequada e
completa, mais do que minha breve reflexão aqui consegue fazer.
E assim examinamos quatro táticas comuns do diabo.
I. Engano
Jesus diz: " O diabo foi homicida desde o princípio. Ele
não se firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele mente, fala
segundo a sua própria natureza; é mentiroso e pai da mentira" (João
8:44).
O diabo nos engana com muitas promessas falsas e
vazias. A maioria delas está relacionada à mentira de que seremos mais felizes
e realizados se pecarmos ou negarmos aspectos da verdade. Quaisquer prazeres
passageiros que acompanham o pecado, eles são, de fato, passageiros. Sofrimento
intenso e acumulado eventualmente acompanha quase todas as atividades
pecaminosas. No entanto, apesar dessa experiência, nós, seres humanos,
continuamos muito crédulos, parecemos amar promessas vazias e depositar nelas
todo tipo de falsas esperanças.
O diabo também nos engana sugerindo todo tipo de
complexidade , especialmente em nosso pensamento. E assim
ele busca confundir e ocultar a verdade fundamental sobre nossas ações. Nossas
mentes são muito astutas e adoram se entregar à complexidade como forma de
evitar a verdade e inventar desculpas. Assim, coniventes com o diabo,
alimentamos infinitas complicações perguntando: "Mas e se isso... e
aquilo...??!" Junto com o diabo, projetamos todo tipo de possíveis
dificuldades, exceções ou potenciais histórias tristes, para evitar insistir
que nós ou outros nos comportemos bem e vivamos de acordo com a verdade.
O diabo também busca nos enganar com "palavras
de mestre". E assim, o desmembramento e assassinato
de uma criança por meio do aborto se torna "liberdade reprodutiva" ou
"escolha". A sodomia é chamada de "gay" (uma palavra que
costumava significar "feliz"). Nossa Fé luminosa e sabedoria
ancestral são chamadas de "escuridão" e "ignorância". A
fornicação é chamada de "coabitação". E a redefinição do casamento,
como é conhecido há cerca de 5.000 anos, é rotulada de "liberdade
matrimonial". E assim, por meio de exageros e rotulações completamente
falsas, o diabo nos engana, e nós facilmente conspiramos, chamando de bom, ou
"nada demais", o que Deus chama de pecaminoso.
O diabo também nos engana com o grande volume de
informações. Informação não é a mesma coisa que
verdade, e dados podem ser reunidos de forma muito astuta para criar argumentos
enganosos. Além disso, certos fatos e números podem ser enfatizados, em
detrimento de outras verdades equilibradas. E assim, mesmo informações ou dados
que são verdadeiros em si mesmos se tornam uma forma de engano. A mídia
jornalística e outras fontes de informação às vezes exercem seu maior poder
naquilo que não noticiam .
E essa também é uma maneira pela qual o diabo nos engana.
Fazemos bem em avaliar cuidadosamente as muitas
maneiras pelas quais Satanás busca nos enganar. Não acredite em tudo o que
pensa ou ouve. Embora não devamos ser cínicos, devemos ser sóbrios e procurar
verificar o que vemos e ouvimos, conciliando-o com a verdade revelada por Deus.
II. Divisão
Uma das últimas orações de Jesus por nós foi para
que fôssemos um ( cf. João
17:22). Ele orou isso na Última Ceia, pouco antes de partir para sofrer e
morrer por nós. Assim, ele destaca que um aspecto fundamental de sua obra na
cruz é superar as divisões intensificadas por Satanás. Alguns argumentam que a
raiz grega da palavra "diabólico" ( diabolismo ) significa cortar, rasgar ou dividir. Jesus ora
e trabalha para reunificar o que o diabo divide.
A obra de divisão do diabo começa dentro de cada um
de nós, à medida que experimentamos muitos
impulsos contrários, alguns nobres, criativos e edificantes, outros vis,
pecaminosos e destrutivos. Muitas vezes, lutamos interiormente e nos sentimos
dilacerados, como Paulo descreve em Romanos, capítulo 7:
" O bem que
quero fazer, não faço..., e quando tento fazer o bem, o mal está à minha
porta" . Esta é a obra do diabo: dividir-nos interiormente. E,
como São Paulo expõe em Romanos 8, a principal obra do Senhor é estabelecer em
nós a unidade da alma e do corpo, de acordo com a unidade da Sua verdade.
E, claro, o ataque do diabo contra a nossa unidade
interior se espalha em muitas divisões entre nós, externamente . Muitas coisas
contribuem para essa divisão, e o diabo certamente se aproveita de todas elas:
raiva, mágoas do passado, ressentimentos, medos, mal-entendidos, ganância,
orgulho e arrogância. Há também a impaciência que tão facilmente desenvolvemos
em relação àqueles que amamos e a noção equivocada de que, de alguma forma,
outras pessoas mais perfeitas e desejáveis devem ser buscadas. E assim, muitos abandonam seus
casamentos, famílias, igrejas e comunidades, sempre em busca do
objetivo ilusório de encontrar pessoas e situações melhores e mais
perfeitas.
Sim, o diabo tem um verdadeiro dia de campo
explorando uma infinidade de impulsos pecaminosos dentro de nós, mas seu
objetivo é sempre nos dividir dentro de nós mesmos e
entre nós. Fazemos bem em reconhecer que, quaisquer que sejam nossas lutas com
os outros, todos nós compartilhamos um inimigo comum que busca nos dividir e
destruir. Como escreve São Paulo: " Pois a nossa luta não é contra a carne e o sangue, mas contra os
principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra
as forças espirituais do mal, nas regiões celestiais" (Ef
6:12). Irmãos em conflito se reconciliam quando há um maníaco à porta. Mas o
primeiro passo é perceber o maníaco e, então, deixar de lado nossas divisões
menores.
III. Desvio
Desviar-se é desviar-se do nosso objetivo ou tarefa
principal. E para todos nós, o foco mais crítico é Deus e as coisas boas que
nos aguardam no céu. Nosso caminho é em direção ao céu, pela fé e obediência à
verdade, pelo amor a Deus e ao próximo. E assim o diabo faz tudo o que pode
para desviar, isto é, desviar-nos do nosso único e verdadeiro objetivo.
Talvez ele faça isso nos absorvendo nas coisas
passageiras do mundo . Muitos afirmam estar tão ocupados que não
têm tempo para orar, ir à igreja ou buscar outras formas de alimento
espiritual. Absorvem-se em coisas mundanas que passam e ignoram a realidade
duradoura que se avizinha.
Ansiedades e medos também nos causam muitas
distrações . E por meio deles, o diabo nos faz fixar em
medos sobre coisas passageiras e, assim, não ter um medo adequado do julgamento
que nos aguarda. Jesus diz: Não
tenham medo daqueles que matam o corpo, mas não podem matar a alma. Em vez
disso, tenham medo daquele que pode destruir a alma e o corpo no inferno (Mt
10:28). Em outras palavras, devemos ter uma reverência e um temor santos
direcionados ao Senhor e, dessa forma, muitos dos nossos outros medos serão
vistos em melhor perspectiva ou desaparecerão completamente. Mas nesta questão
do medo, o diabo diz exatamente o oposto: devemos temer 10.000 coisas que podem
nos afligir nesta terra passageira e não pensar em nada na coisa mais
significativa que nos aguarda, nosso julgamento.
No cerne de toda distração está o fato de que o
diabo quer que nos concentremos em coisas menores para evitar focar em
coisas maiores, como decisões morais e a direção geral da nossa vida.
Mais uma vez, precisamos aprender a nos concentrar
no que é mais importante e nos recusar terminantemente a ser desviados para
coisas menores.
IV. Desânimo
Como seres humanos, e certamente como cristãos,
devemos ter grandes aspirações. Isso é bom. Mas, como em todas as coisas boas,
Satanás frequentemente busca envenenar o que é bom. Por termos grandes
aspirações, também é verdade que às vezes nos falta a humildade que reconhece
que precisamos trilhar um caminho rumo ao que é bom e melhor. Com muita
facilidade, então, Satanás nos tenta à impaciência conosco mesmos ou com os
outros. E, em nossas aspirações, esperadas em um tempo irracionalmente rápido,
surge a falta de caridade para conosco mesmos ou com os outros. Alguns se
desanimam consigo mesmos ou com os outros e desistem da busca pela santidade.
Outros desistem da igreja por causa das imperfeições que nela se encontram.
O diabo também nos desencoraja, porque as
aspirações geralmente são ilimitadas. A verdade é que sempre há espaço para
melhorias e sempre podemos fazer mais. Mas é aqui que o diabo entra, pois,
quando sempre podemos fazer mais, também é possível pensar que nunca fizemos o
suficiente. E assim o diabo nos desencoraja, semeando em nós pensamentos de
exigências irracionais sobre o que podemos ou devemos fazer no dia a dia.
O diabo também nos desencoraja por meio de coisas
simples como o cansaço, as falhas pessoais que todos
nós vivenciamos, contratempos e outros obstáculos que são comuns à nossa
condição humana e comuns a viver em um mundo decaído com recursos limitados.
De todas essas maneiras, o diabo busca nos
desencorajar, nos fazer querer, em algum nível,
desistir. Somente um senso de humildade devidamente desenvolvido pode nos
ajudar a nos salvar dessas obras desencorajadoras de Satanás. Pois o fato é que
a humildade, que é reverência pela verdade sobre nós mesmos, nos ensina que
crescemos e nos desenvolvemos lentamente e em etapas, e que, de fato, temos
contratempos e vivemos em um mundo difícil e longe de ser perfeito. Reconhecer
essas coisas e ser humilde nos ajuda a nos apoiar mais no Senhor e a confiar em
sua ajuda providencial, que cresce em nós gradativamente.
Aqui estão quatro táticas comuns do diabo. Aprenda
a reconhecê-las e nomeá-las. Assim, começamos a ganhar autoridade sobre elas.
Considere comprar o livro do Padre Louis Cameli para saber mais.
Monsenhor Charles Pope é pároco da Igreja Holy Comforter-St.
Cyprian em Washington, D.C. Frequentou o Seminário Mount Saint Mary e possui
mestrado em Teologia e Teologia Moral. Foi ordenado em 1989 e nomeado Monsenhor em
2005. Ele conduziu um Estudo Bíblico semanal no Congresso e na Casa Branca por
dois e quatro anos, respectivamente.
Reproduzido com a permissão de
Monsenhor Pope. Originalmente publicado em seu blog no site da Arquidiocese
Católica de Washington.
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